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一悟  金诚子  雷鸣 《武当》2013,(11):20-23
太极拳修炼的法门即坐、卧、站、行、用。 坐功 坐功乃道家修炼太极必修之功法。坐功,道日打坐,儒日静坐,佛日坐禅。打坐,人人皆知有其益,小则可以养身,大则可入修士之门。然打坐至相当程度后,则内须静中求动,并非只静而不动也。此与太极拳之动中求静,意味相似。  相似文献   
3.
河南有个嵩山,嵩山有个少林寺,少林寺的和尚正在打禅七。打禅七就像武侠小说里描写的“闭关”,连闭七七四十九天,当中不干别的,就是打坐参禅。当然,饿了要吃饭,大小便急了要上厕所,坐得屁股发麻大腿抽筋了要“经行”,也就是绕着佛像遛弯儿。除了吃饭、经行、上厕所,别的都不能做,不能说话,也不能睡觉。虽然很多僧人在打坐过程中支撑不住沉沉睡去,但在修行到一定程度的大和尚看来,打坐参禅是比睡眠更好的休息。  相似文献   
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2013年,罗浮宫有个《拉斐尔最后几年》的展览。看这展览有两件事令人鼓舞:一是因为作品齐,易于对比,你能轻易发现,拉斐尔25岁时的画,就是不如33岁时的出色,就是说:这么大的人物,也是一点一点进步,而非娘胎里出来就秉笔能画的。二是展览里展出了他的一些草稿。你会发现:扭斐尔那些被艺术史家齐赞为信手拈来的神作,也都是有草稿的。实际上,拉斐尔的草稿和如今一个艺校学生的一样,有叠笔、有勾勒、有许多不确定的试朵定型,也缭乱,也杂散,总之,地道的草稿。  相似文献   
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【原文】此点先后何以分?分出火候更莫少。癸水①若未至,勤修莫懈怠,朝夕活泼兼乐好。太松②精神散,太紧③闭?窍,必  相似文献   
6.
郭德才 《武当》2003,(4):22-24
道家贵生重生,追求的是一种“法天贵真,不拘于俗”的生活方式,并要求人性彻底解放,纵情于天地之间,放荡于形骸之外。道家主张无欲无为,唯一的理论基础是以“清静为宗,虚无为体,柔弱为用”的一种宇宙本源大道,认为“道”无所不见,无所不在,无所不容,倡导“归根”与“返本”,其终极目标是修道成仙。而得道成仙首先要做到扶危济贫,匡世救人,而以医济世则是济世度人的方式之  相似文献   
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陈训忠 《武当》2001,(11):61-61
中老年期往往是体弱多病的“多事之秋”。强度过大的运动已不相宜,一般的散步与体操等又较单调、枯燥,难以激发锻炼的兴趣。本文推荐几种特殊健身法,以供选择。  相似文献   
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