冯玉祥与武穴主和

武穴主和是冯玉祥在护法战争时期，对抗段祺瑞武力统一政策的特殊事件。在此事件中，冯玉祥虽然有赞同孙中山护法的因素，但也包含着其欲乘直皖之间的矛盾，实现与陆建章策划的驱逐安徽督军倪嗣冲夺取安徽的阴谋，而此事件最终以其对直系的完全依附告终。     

金刚眼力 鞫盗心思

鉴定书画很难。明朝的张丑说：鉴定书画要具备“金刚眼力,鞫（ju,审问）盗心思”。所谓“金刚”,指佛国护法力士,炼就火眼金睛,能认清是佛是妖,不许妖魔混入佛国。     

文化专横与历史污秽——答容若先生

拜读了容若先生的大作：《也谈孙中山之五大罪——评袁伟时关于护法的“翻案”章》(《明报月刊》2001年10月号；以下凡引用该，不再注明出处)后，感触良多。此不仅涉及一个重要历史人物的评价．更值得重视的是它表明一种曾经为祸多年的化现象尚未消失。     

扮乞丐小妹会文涛

深红输给那个叫文涛的少年,不光“潜江龙”没想到,林放也大感意外。那天去西城时,“潜江龙”就没当回事;照旧在江上做他的“巡河车”,只派了两个护法,培中保护林放和深红小姐俩。到。了西城茶馆,林放也懒得观看,让两位护法守着深红,自己带了浅红去逛庙会。林放走过五湖四海,阅历甚广,在他看来,同龄人中,不要说江南分就是东南西北全算上,也很难找出赢得了这小姐妹的人来。     

护法卫道 弘扬国粹——就和有禄状告张杰、武当杂志社一案访武当杂志社社长、主编刘洪耀

和有禄状告张杰、武当杂志社一审判决已过去两个月了,事情发展走势怎样,作为第二被告的武当杂志社有些什么感想和打算,这些都是广大读者所关注的。在繁忙、祥和的春节之后,就有关问题,记者郑德采访了武当杂志社社长、主编刘洪耀先生。现将访谈记录真实刊发,以飨读者。     

朱德去莫斯科致友人信

青年朱德所处的中国,是一个半殖民地半封建的社会。乡间豪绅地主的欺压,衙门差役的敲诈勒索,让他感到人间的不平,产生了反抗压迫追求光明的强烈愿望。他投身军界,参加和经历了辛亥革命、讨袁护国战争、护法战争,成为远近闻名的滇军名将,但他看到的却总是与愿望背离的局面,他厌恶那些割据称雄的军阀,     

唐继尧的治滇“善政”

<正>1927年5月22日,一位在中国近代史上叱咤风云、具有深远影响的云南人与世长辞,他就是民国初期的风云人物唐继尧。提起唐继尧,人们首先想到是他直接参与并领导的重九反清起义、讨袁北伐、靖国护法等一系列的战争,出任过八省靖国联军统帅,任过云南讲武堂总办(相当于校长)。     

哈姆莱特、眉间尺与约拿：迂执的护法者——关于哈姆莱特的神话猜想之三

约拿是以色列先知,因逃避上帝诫命遭罚而悔改。美国心理学家马斯洛因之概括出＂约拿情结＂,德国心理学家弗洛姆认为约拿怀有强烈的秩序和法律感,但缺乏爱心。通过文本对照,发现哈姆莱特及鲁迅小说《铸剑》中的眉间尺与约拿有不可忽视的亲缘联系,都是迂执的护法者。