夹缝中的生存——《古船》中隋抱朴形象的人格解析

张炜的长篇小说<古船>是当代文坛上的一部力作,是作家对过去一段言犹未尽的历史的反思,作品挖掘着人们貌似熟悉其实深埋的真实--人的真实.其中塑造的人物形象隋抱朴具有复杂的心理特征,外表沉默寡言而内心却偏执疯狂.本文运用弗洛伊德的人格结构理论来解析这一形象分裂的人格结构,以对其形象做出心理透视.     

石虽无言最可人 抱朴斋藏有款砚

余自幼习书,收藏亦20余年,除书画外,亦好藏砚。年轻时曾置砚于枕底、床边,半夜起来如厕,都要深情地望上两眼,方才入睡。砚贵有铭,余嗜书法,因而对有铭文的砚台情有独钟。曾在民间见过孙星衍、阮元等人的砚台,无奈卖方见我出价不菲,料到是贵重之砚,反倒不愿转让与我了,故抱朴斋所藏无名人、大家旧砚。然敝帚自珍,愿将几方铭文砚与诸君分享。     

抱朴

所有的日子都潜伏在隐秘的地方。在寂静里,文字的因子在体内慢慢积淀,无声而有迹。18岁以后,我沉迷在有限的文学书籍中,只关注自己的情绪需求,对于门庭的清晰目标保持无动于衷的姿势。像一株生长缓慢的树,在别人的目光里,它对高度毫无感觉。很长时间,父母脸上全是疑惑和追问。     

范晓亮书法作品选

范晓亮,笔名阿亮,号无名轩主,1969年10月出生于湖南新宁,双本科学历,研究生在读。工作之余。醉心于书艺,怡情养性,抱朴守真。     

智者的生存哲学——论林语堂小说对道家文化观念的阐释

林语堂小说贯穿了对道家文化观念的阐释，蕴含了深刻的人生哲理，如“顺应自然”、“抱朴守真”、“崇俭抑奢”、“柔弱不争”等。然而，他又不是把小说作为道家文化观念的简单载体，而是用儒道互补、中西结合的方法使这些文化观念现代化了。     

一个将灵魂钉在十字架上的殉道者--论《古船》中隋抱朴形象

为求治世良方，隋抱朴沉思苦难，追问罪孽，深入人性深处分析苦难产生根源。为此，他牺牲了个人幸福，呕心沥血，面壁十年，将自己的灵魂钉在道德的十字架上生生煎熬，却收效甚微。同时，过多的形而上思考也使缱丧失行动能力，脱离群众，成为一个可敬又可悲的怪人。     

老庄抱朴守真思想的心理调适意义探析

老庄抱朴守真的思想主张生命价值追求与物质生活方式的统一,对于当代人因物质与精神追求失调、自我认知偏差等原因产生的心理失衡,具有积极的调适意义。汲取老庄重精神追求轻物质享受的抱朴守真思想。有助于人们在面对物质享受的诱惑时能保持平衡安静的心态,在纷繁的物质社会中能保持自己的本性而不迷失自我。     

这个春天,沉醉于一种莫名的空虚——走进《清源山离歌》,走近老皮

正今天早上九时许,听见了今年的第一声春雷。不意其后却出了太阳。这天气的无常真好似世间事。于是捧着尚未读完的《清源山离歌》上了天台,掇张小板凳坐着,沐着煦暖的春阳,继续品读书中那些深深浅浅地击中人心的语言。这是老皮老师最新的随笔集,一本适合在春天里阅读的书,浅绿色的封面,透着早春的气息,舒适平和却又充满动人的力量。在掩卷的时候,我看着封面上老皮老师的相片,悄然在心里给他改了一个发型:我觉得他该把他的披肩发统统拢成一束,然后在脑顶上扎个髻     

《古船》中隋抱朴形象浅析

隋抱朴是《古船》中描写最充分最细腻的一个人物，他是历史铸就的一座苦难的雕像。本文对他患有的“怯病”进行探寻，浅析“怯病”的症状以及患有“怯病”的原因，对隋抱朴的这一人物形象进行新的解读。