科教

寻找神秘王陵一代代的帝王用无上的权力为自己建造了一座又一座宫殿,作为灵魂永生的天堂。他们每天都听人呼喊万岁,不停地寻找长生不死之药,却谁也抗拒不了生命的规律和朝代的更迭。死亡照     

南楚阴兵试译

在古代南楚境内的道县，有一群雕刻古朴劲健的石人像，当地人称之为阴兵，并附绚丽的明代传说。经实地考察和大量文献对比研究，无论从历史特征和艺术风格来判断，这群石雕都不可能是明代作品，而是战国中晚期的武士雕像。首先，从自然条件与阴兵石雕本身风化程度来看，它比西汉石雕更包含一种远古印记；其次，从历史背景来看，这里自东周以来，沉积了深厚的楚文化底蕴。阴兵是楚文化的滥觞；其三，从历史风俗特征来看，阴兵石雕是楚人尚武、信鬼祟巫的反映；其四，从雕刻艺术的文化内涵来看，阴兵石雕反映的是战国中晚期楚雕文化特点，是战国武士精神文化的艺术表现。根据以上考证，结合历史分析，这群湮没于山野密林泥土中的阴兵石雕，可能是一场悲壮历史的凝固，是楚国最后一场生死战争的定格。     

宽则得众

"一个脚跟踩扁了紫罗兰,它却把香味留在那个脚跟上",这是宽容;"忍一句,息一怒,忍一事,少一事",这是宽容;"宠辱不惊,坐看庭前花开花落;去留无意,漫随天边云卷云舒",这也是宽容。宽容,不是胆小无能的懦弱,而是海纳     

《西狭颂》之"五瑞图"是中国画最早的题款吗?--与王卉同志商榷

王卉同志在《西北师大学报》（1999年第1期）撰文：《中国画题款始于汉代之物证——《五瑞图》艺术价值浅析》。文章提出：“《五瑞图》是中国绘画作品中遗留至今最早的比较成熟的题款”，其题款内容记录有误。而且，从汉画遗存史料看，在汉代画上有题款已经很普遍了。笔者通过论述、举例、列表比较等方法，认为湖南长沙子弹库楚墓出土的战国中晚期的“楚帛书”才是中国画题款的始祖。从而将中国画始有题款的年代提前到战国中晚期。     

孔子、子夏诗论比较--兼论上海博物馆藏战国楚竹书《诗论》之命名

从传世文献看 ,孔子论《诗》是站在文化的立场 ,运用引譬连类的方法加以推演 ,揭示其礼乐文化意义 ,以指导学《诗》者提高道德修养和知识水平。子夏虽然接受了孔子的礼乐文化思想 ,但由于社会环境的变化以及自身认识的差距 ,其论 .《诗》则偏重于站在政治的立场 ,从诗反映社会政治和为社会政治服务的角度来揭示诗义 ,其基本方法是以“美刺”说诗 ,以期发挥《诗》的政教作用。比较传世文献与上博楚竹书《诗论》对具体作品的评论 ,楚竹书《诗论》的立场和方法与孔子较为一致 ,竹书整理者定名为《孔子诗论》是合适的     

表演《晏子使楚》舞台剧的尝试

理解课文．奠定编剧的基础。笔者精心设计了整体感知《晏子使楚》的步骤：创设情境，情感导入；朗读课文，疏通字词；感知内容，领悟三件事；学生精读，投影点拨。上了第一节课后，布置学生自编课文剧本。然后，组织有一定写作能力的同学编剧本，并鼓励学生课余排练。学生们背台词、找服装、置布景，表现出极大的热情。     

楚汉文化品牌与徐州城市文化创新发展

楚汉文化是体现徐州城市文化品格的核心内容，其品牌内涵为“彭祖故国、刘邦故里、项羽故都”。建议徐州城市文化创新发展的基本路径是：文化资源的整理与评估-文化产品的创意与开发-城市文化品牌的培育与营销-文化产业的整合与升级-文化战略的确定与实施；可供讨论的徐州城市文化发展战略思路是：“明确一个文化品牌，启动两大文化项目，建设三条文化产业带、确定四大文化发展基地、推进五大文化产业园区（城）、扶持六大文化产业、培育七大文化市场、八大政策保障”。     

溯源古代长度单位的步、尺

小学语文教材（人教版九年义务教育六年制教科书,下同）中的《毛遂自荐》《晏子使楚》《猴王出世》《将相和》等课文中,经常出现“步”“尺”之类的古代长度单位,由于年代久远,与现在运用的长度标准相差甚远,古人的一步等于多少尺？一尺该是现在的多少厘米？各朝代的长度标准有何差异？这些都是语文教师们在备课时不能忽视且经常受到困扰的问题。本文仅对部分古代长度单位溯源探究,供大家参考。[第一段]     

她们的光芒照亮了《史记》

除了皇亲国戚之外,走进《史记》里的女性寥寥无几,而在这少之又少的女性之中,有几位母亲的形象却令人过目不忘：赵括的母亲,陈婴的母亲,王陵的母亲,张汤的母亲,还有吴起麾下一位不知名的士卒的母亲……这些伟大的母亲没有留下姓名,留下的仅仅是吉光片羽,星星点点。