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《黄山高等专科学校学报》2008,(5):9-9
歙砚始于唐代。据北宋治平年间(1064-1067年)婺源县令唐积《婺源砚图谱》载:“婺源砚在唐开元中。因猎人叶氏逐兽至长城里,见叠石如城垒状,莹洁可爱,因携之以归,刊粗成砚,温润大过端溪者。后数世,叶氏诸孙持以与令,令爱之,访得匠手琢为砚,由是天下始传。”歙砚石的主要产地在婺源县龙尾山。由此可知,歙砚砚石发现于唐开元年间(713-741年)。稍后,歙砚即名闻天下。1976年合肥出土的唐开成五年(840年)箕形歙砚,石质细润,色泽清纯,是早期歙砚的珍贵遗存。南唐时期,歙砚大受宠遇,中主李臻精意翰墨,宝重歙石,专门在歙州设置“歙砚务”,选砚工高手李少微为砚官,并令其招徒传艺。 相似文献
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徽文化是上溯一千多年来徽州先人们劳动实践和智慧的凝聚、演化、结晶和沉淀,是产生于徽州本土的文学、艺术、建筑、雕刻、民风习俗等。特别是徽文化精髓的一个重要组成部分一精美的“三雕”艺术、古村落建筑艺术及蕴含深奥哲理的古楹联、古题额、古书院、古牌楼、古祠堂等,不知糅进了多少徽文化的和弦,歙砚雕刻也不自觉地投怀关抱,受到了浓郁徽文化的陶冶、濡染、启迪和升华。 相似文献
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吴冠玉 《海南广播电视大学学报》2012,(4):159-F0003
砚台不仅是文房用具,还是历代文人的珍玩藏品。东汉以前,砚被称为“研”,迄今至少有3000年历史。众所周知,我国的砚台有端砚、歙砚、澄泥砚、洮砚等四大名砚。其实远远不止这四种,如四川攀枝花市产的苴却砚、河南济源产的天坛砚、湖南浏阳产的菊花石砚、山东产的红丝砚,宁夏银川市产的贺兰石砚,此外还有东北的松花石砚同样是很好的。有喜欢收藏砚台的人士这样评价:端砚是老翁,歙砚是婆婆,红丝砚是皇妃,松花砚则是王子。我觉得这评价是有一定道理的。 相似文献
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歙砚起源于唐开元年间(713~741年),到五代十国的南唐时,日益为文人墨客青睐。南唐中主李璟精意翰墨,宝重歙石,专门在歙州(今安徽徽州)设置砚务,官方组织开采,命砚工高手李少徽为砚务官,制作皇家御用之品。南唐后主李煜对歙砚更为推崇,把歙砚、澄心堂纸、李廷圭墨三者称为天下冠。宋代是歙砚发展的高峰,景祜至嘉祜年间(1034~1063年)都进行过大规模的开采,各种歙石不断涌现,石品质地呈多样化、精美化。 相似文献
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歙砚起源于唐开元年间(713~741年),到五代十国的南唐时,日益为文人墨客青睐。南唐中主李璟精意翰墨,宝重歙石,专门在歙州(今安徽徽州)设置砚务,官方组织开采,命砚工高手李少徽为砚务官,制作皇家御用之品。南唐后主李煜对歙砚更为推崇,把歙砚、澄心堂纸、李廷圭墨三者称为天下冠。宋代是歙砚发展的高峰,景祜至嘉祜年间(1034~1063年)都进行过大规模的开采,各种歙石不断涌现,石品质地呈多样化、精美化。 相似文献