虚无抑或陌生？——勒维纳斯死亡思想研究

在海德格尔哲学中,死亡就是虚无,只不过虚无被包含在了存在之中.勒维纳斯认为,这种做法会导致一种毁灭他人的倾向.为了使他者不受我的侵害,死亡必须被看成陌生,从而赋予死亡以伦理内涵.     

一场关于“断臂”的论辩——用自主、合作、探究的学习方式教《米洛斯的维纳斯》

笔者运用自主、合作、探究的学习方式，对《米洛斯的维纳斯》这篇散文作了教学尝试。下面是教学的主要过程：     

列维纳斯他者性视域下的大学生公共精神及其培育

“个体人”转为“公共人”是当代社会提升大学生公共精神的一个重要命题。法国思想家列维斯纳的他者性理论为阐释这一命题提供了新视角。当下大学生公共精神陷入一系列危机：对公共生活缺乏理性认知和批判精神、缺乏公共关怀、重个人利益轻社会利益的公共理念、参与公共生活的形式化。以他者性理论作为反思和重建大学生公共精神的切入点,建构“我”与“他者”非对称伦理关系,树立正确义利观;培养他者意识,学会关心他者;扩大公共参与,学会倾听和回应他者;完善公共教育,提升公共精神认知。     

语文教学应讲求“维纳斯效应”

维纳斯是希腊神话中著名的美神，一场争夺维纳斯雕像的战争使其成了一个断臂女神。虽然残缺，但是其所体现的充实的内在生命力和精神智慧使她拥有独特的美。从心理学视角和审美角度来说，过于面面俱到会制约欣赏者的思维空间，不利于审美活动进一步延伸和拓展，例如：作家写文章，     

简以时光

01下午考试的时候我的手机突然响起,事先忘了关机也忘了调成静音,一时间,安静的教室里怨声四起,监考老师大步跨下讲台,径直走到我面前,居高临下地冲我伸出左手。还好只是普通的测验,但是考试之后我仍旧踟蹰着不知道该怎么上前去讨回我的手机。我忸怩着     

断臂维纳斯

断臂维纳斯可谓家喻户晓,人人皆知。真正的维纳斯是一大理石雕塑,名为《米罗的维纳斯》,这件204厘米高的古希腊原作,就伫立于卢浮宫     

劳伦斯的原母神和维纳斯情结

从女性神话批评的角度,论述了劳伦斯对两性关系的赤裸描写是基于他对女性神话中创造力的艺术想象.对女神的创造力和生命源泉的艺术想象不仅决定了劳伦斯对其母亲的关系,而且解释了劳伦斯作品中男女主人公的关系和性爱场面的描写.     

从“同一性自我”到“异质性他者”——谈教师学生观的跃迁

教师的学生观影响着师生间交往、沟通、理解的程度。列维纳斯的＂异质性他者＂伦理观反对＂自我的同一性＂,强调＂他者的异质性＂。教师需要摆脱＂自我同一性＂的学生观,关注作为＂异质性他者＂的学生,从而有利于教师更深层理解教育本质并重视自我反思。     

维纳斯 你的落寞谁能懂

又是一场威廉姆斯姐妹之间的内战,两人第8次决战于大满贯决赛,性格更加外露的塞雷娜一如既往地对胜利更加渴望．第6次击败维纳斯．同时也将与姐姐的冠军成就拉大到11：7。     

新世纪

纳达尔和费德勒的决赛在最后一刻下起了大雨,像是知道这是它们的最后机会,它们贯穿了黄昏和黑夜,也像是预知了这场伟大的决赛会汇集网球故事的所有情节。从2009年开始,中央球场会有一个新的屋顶,我们不再有7个多小时漫长而焦灼的等待,也不再有绵延了整个夜晚激动和彻夜难眠,这是温布顿的新世纪,是网球的新世纪。