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1.
1951年5月23日,中央人民政府和原西藏地方政府在北京签订了《关于和平解放西藏办法的协议》(以下简称《十七条协议》),正式宣告西藏和平解放。这是西藏走向现代文明的伟大转折,是西藏各族人民获得新生的历史起点,也是帝国主义势力在西藏的历史终结点。  相似文献   
2.
布达拉宫     
1951年5月23日,西藏和平解放。70年来,西藏发生了翻天覆地的变化。布达拉宫是西藏拉萨的宫堡式建筑群。传说这座辉煌的宫殿缘起于公元7世纪,当时的吐蕃王松赞干布为迎娶唐朝的文成公主,特别在红山之上修建了宫殿一千间,取名布达拉宫。吐蕃王朝灭亡时,古老的宫堡大部分毁于战火。现在的布达拉宫主要是洛桑嘉措主持的工程,他在建立噶丹颇章王朝并被清朝政府正式封为西藏地方政教首领后,于1645年重建布达拉宫,并由摄政的桑结嘉措继续此举,到1693年才基本完工,历时48年,耗资白银约213万两。  相似文献   
3.
近代西藏新式教育研究是藏学研究中不可缺少的重要组成部分,它是西藏传统教育与现代教育的一个连接点,起着承上启下的过渡作用,近年来学界对近代西藏新式教育的研究主要集中在晚清民国时期中央政府和西藏地方政府在藏办学这两个方面,业已形成了丰富的研究成果,本文拟对当前学界有关这一领域的研究成果进行系统的梳理总结,并根据学术界研究现状,对近代西藏新式教育研究当中所存在的问题进行思考。  相似文献   
4.
历史永远铭记着1959年3月28日。这一天,中华人民共和国国务院总理周恩来发布命令,解散西藏地方政府,责成西藏自治区筹备委员会行使西藏地方政府职权,号召为建设民主和社会主义的新西藏而努力奋斗。从此,百万农奴翻身做了历史的主人,农奴的历史一去不复返。  相似文献   
5.
南京国民政府时期,西藏地方不承认其与中央政府的政治隶属关系,其"离心"势力为追求国际地位而积极活动,西方势力也加紧对西藏地方的渗透,恢复和强化中央政府的治藏主权,遂成为南京国民政府治藏的核心内容。但国民政府自身因持续不断的战争和内部日益严重的腐败,始终无力切实解决西藏问题,遂以羁縻笼络之策对藏开展政治运用,其表现之一即是优崇藏传佛教。蒙藏委员会驻藏办事处对西藏地方开展的传昭布施,即是国民政府希冀通过优崇藏传佛教增进西藏地方对中央权威政治认同及国家认同的具体表现之一。驻藏办事处在种种困难之下坚持开展传昭布施,对于宣示中央政府的治藏主权和增进西藏地方的国家认同,具有重要意义。  相似文献   
6.
18世纪以来,英帝国主义为了将我国西藏地区纳入其殖民地范围,开始对西藏地区进行渗透,甚至不惜先后两次发动武装侵略。英帝国主义的渗透尤其是武装侵略,对西藏地区的社会发展,以及西藏地方与中央政府的关系产生重大影响。  相似文献   
7.
19世纪40年代,国内社会矛盾日趋激烈,尤其是鸦片战争的影响,致使清政府在西藏的影响力逐渐弱化。为了加强对西藏地方的治理,清朝政府决定七世班禅出任摄政职务,查办藏事,化解西藏地方矛盾,这对稳定西藏局势产生了积极的作用。  相似文献   
8.
新课程改革要求将地方课程资源融入学科教学之中。西藏地方中学历史教学中穿插本地本民族历史,对于增进学生学习兴趣、补充课程资源、加强爱国主义教育、帮助学生在唯物史观指导下了解本地区本民族历史具有重要的意义。  相似文献   
9.
南京国民政府成立后,与西藏地方政府之间的关系有了较为明显的改善。在此期间,无论是中央政府,还是西藏地方政府,都在积极地增进彼此之间的沟通与了解,然而虽“屡现曙光”,却未能达到预期的效果。本文将就此问题展开,试析其个中缘由。  相似文献   
10.
本科导师制在国内百余所高校相继推广,西藏地方高校也相继开始了本科导师制的探索或试点。西藏地方高校实施本科导师制有其必要性,现针对西藏地方高校本科导师制实施的困境提出了相应的改进措施。  相似文献   
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