新知

数字技术复原耶稣容貌据外国媒体报道,电脑画家表示他们已利用数字技术成功复原耶稣基督的容貌。复原容貌过程中,他们利用了从都灵裹尸布上获取的信息以及血迹,而后将这些数据转换成一幅3D图像。     

谜语诗

郑板桥弃官后,一日来到扬州字画社,恰逢一些文人墨客正饮酒助兴。此时,他又渴又饿,见屋内木炭炉上的一把铜壶里水已翻腾,便伸手提壶要冲茶。忽听一阵哈哈的笑声,众雅士中的一位长者道"新来的先生请听着,想喝茶不难,但喝前须赋诗一首。若您赋得好,莫说是茶,即便是酒也由老身包了。"老者话音刚落,郑板桥微微一笑,即吟道:"口小腹大鼻耳高,烈火烧身称英豪;量小岂     

从一寸光阴到漏滴水：时间计量趣话（一）

在现代社会中,时、分、秒是人们日常活动的时间依据,它们是从自然时间单位“日”细划出来的。在古代,社会生产力水平低,人们活动范围小,生活节奏速度不快,年、月、日的划分已能满足要求。随着生产力的发展,比“日”小的时间单位“小时”出现。欧洲工业革命后,火车开始按时刻表运行,工厂实行轮班作业,人们生活节奏加快,比小时小的“分”遂成为社会生活的指针。在现代社会的实践中,宇宙航行、大洋航海、火箭发射、导弹飞行、卫星定位、自动控制等所有计算都十分复杂,对时间的计量要求越来越精确。因此、科学家把时间计量到秒、毫秒(千分之一秒)、微秒(百万分之一秒)、毫微秒(十亿分之一秒)。为了实现对时间越来越精确的计量,人们从宏观世界向微观世界进发、想出了千奇百怪的计时方法,同时也研制出了各种各样的计时仪器。下面让我们来描述计时中一些有趣故事吧。     

老保山系列(九) 六百年前保山坝是一片汪洋

<正>保山历史上有内八景与外八景之说。内八景在城内,分别是"西山晚翠、明月太保、白昼观星、法明晓钟、铜壶滴漏、梅鹿争春、荷池观奕、龙池夜月";外八景在城外,分别是"蕉洞春光、哀牢金井、神坪赏花、梨花香雪、北津烟柳、金鸡温泉、云崖卧佛、鱼村晚钓"。"鱼村晚钓"说的便是位于保山城东五公里处的打鱼村、三家村、老鸦寨一带的村民在夕阳下泛舟湖上、撒网捕鱼的美好情景。或许有人会问,打     

“一刻”是多少时间

成语“一刻千金”表示时间珍贵,要珍惜时间.那么“一刻”是多少时间呢? “刻”,是我国古代的一种计时单位,一刻用作计时常常指15分钟. 在古代,我国没有今天这样的钟表,那时的计时工具叫“铜壶滴漏”.远在周朝,已经用漏壶计时,它是靠铜壶里的水,一滴一滴往下漏来计算时间的长短的.它的工作原理是这样的:在铜壶底钻一个小孔,壶内竖一根刻有度数的箭,水灌满铜壶后,从小孔一滴一滴漏下,水面缓慢下降,箭杆上表示时间的刻度就会逐一露出水面,一天一夜刚好滴尽.     

碧螺春梦

本书将香港《明报月刊》42年间精华以及因时代局限而未能流布于内地的精彩篇章,首次结集出版。本文选摘黄苗子的一篇文章。     

“清风自来”——中国扇文化

扇子是我们日常生活中常见的物品,拿起手中的扇子随意一扇,习习凉意便拂面而来.可是你知道吗?这平凡的扇子背后,也藏有许多文化知识呢. 一、中国扇子的渊源和发展 中国扇子的历史可上溯到远古的虞舜时代,史料中有“舜始造扇”的记载.目前发现的最早的扇子图像是四川成都出土的战国金银错铜壶上奴隶手执的长柄扇;现存最早的完整扇子实物是湖南长沙马王堆出土的西汉篾丝编木制长柄扇.     

古局衍化史略——由“铜壶十二筹”到“跨江击表”

载于出版于公元1522年（明嘉靖元年）的《百变象棋谱》中的“铜壶十二筹”局,是古老的伏有埋伏招法的精妙古局,从布子有缺陷来看,创作是原始的。 “铜壶滴漏”是古时的计时器,把全天日夜分为十二时辰,如同现代人使用钟表计时一般。     

街坊记忆

中国特色饮食的故事,在于每个地方有每个地方自己的味道。经济发展与人口流动,使得迁徙的人们很难将家乡的味道复制到新的城市。在快节奏的催生下,人们眼看着城市里竹制的笼屉被不锈钢代替,陶土的沙锅被高压锅代替……变迁改变了生活,因此那些存留下的东西就愈发可以触动我们逝去的街坊记忆。