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1.
野菊因其色黄,故称黄花。它是秋天的特征性景物,自陶渊明写出"采菊东篱下,悠然见南山"之后,遂不断被摄入诗人笔端。陶渊明咏菊还不是为了抒写"悲哉秋之为笔也",而是看中了菊花独立寒秋的品格,借作自己超尘脱俗、高风亮节的写照。后世孟浩然"待到重  相似文献   
2.
考诸史籍,黄巢起义确实提出并实践了“均平”的口号。分析唐末社会政治,经济状况,黄巢起义提出“均平”口号有其历史必然性。黄巢起义在中国封建社会农民战争史上占有承前启后的重要地位。  相似文献   
3.
联说重阳     
《出版视野》2009,(3):43-44
有一则关于重阳插茱萸习俗的传说故事: 唐朝末年的阴历九月九日.黄巢农民起义军打到了北方,老百姓为避战乱四处逃荒。骑着高头大马的黄巢,见一男子手拉着一个三四岁的小孩,却背着一个五六岁的大孩子,行走在逃亡的人流中。他便下马探问究竟。  相似文献   
4.
永平元宝     
戎畋松 《收藏》2008,(3):137-137
五代十国时期前蜀高祖王建永平年间(911~915年)所铸。据史载:王建,许州舞阳(今河南舞阳东)人,原为市井无赖,以窃牛、盗驴、贩卖私盐为业,其入狱出逃后投军,靠镇压黄巢农民起义军发迹。光启元年(885年),唐僖宗入川避乱返回京城后,长安昔日的辉煌早不复存在,此时国库空虚,各藩镇早已不再纳贡,朝廷的财政收入有限,难以犒赏优恤护驾及收复失地之军士;一时造成军心躁动,对朝廷颇有怨言。  相似文献   
5.
柳宗元的种柳诗柳宗元是"唐宋八大家"之一,不仅散文写得好,诗也写得很好。柳宗元被贬到柳州后,经常在自己的临江花园里种植柳树,他有一个叫吕温的朋友便写了一首诗来开他的玩笑:柳州柳刺史,种柳柳江边。柳馆依然在,千柳柳拂天。  相似文献   
6.
放署假喽!署假是同学们外出游历、开阔眼界、增长见识的大好时机,本期《绿野仙踪》栏目选登的文章,正是同学们在游玩之后所写的游记。读着这些赏心悦目的文章,  相似文献   
7.
黄巢家庭出身、起义前职业看,这个农民起义领袖是特殊的农村游商,为地主阶级下层成员;黄巢起义前、起义中的作为表明,他主要是为自己政治报复的实现而努力奋斗,代表的是地主阶段下层,即中小商人、地主的利益,这种奋斗行为与起义农民奋斗目标有相对一致性。  相似文献   
8.
本文对唐代农民义军领袖黄巢最后兵败泰山狼虎谷并亡于该地之说做了认真考证 ,经过对历代有关依据及史料进行辨析后 ,认为黄巢确系亡于该地  相似文献   
9.
本文从黄巢孩童题诗开始分析论证其一生的思想、政治抱负和实践,以大量史实阐说了黄巢政治思想主要是封建专制主义,其政治抱负始终是想做说了算的首脑,力图以已力量改变不合理的社会现实。但具体奋斗目标因形势变化而有改变。黄巢就是遵循了这样的思想、方略及不同的奋斗目标参加起义、领导起义,同唐对抗、斗争的。  相似文献   
10.
袁文良 《知识窗》2008,(3):20-21
公元874年,濮州(今河南范县)盐贩王仙芝率数千人在长垣(今河南长垣)起义,自称“天补平均大将军”,发布檄文,声讨朝廷罪恶。次年,王仙芝率部将尚君长等攻破濮州、曹州(今山东曹州)等地,队伍增至数万人。同为盐贩出身的曹州人黄巢在冤句(今山东菏泽市)起兵,响应王仙芝,数月间队伍也发展到几万人。  相似文献   
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