试论陈鹤琴幼儿教育的实践与创新

陈鹤琴先生既是中国现代杰出的儿童心理学家、儿童教育专家，同时也是一位殚精竭虑、呕心沥血的教育实践家。陈老在创建中国现代幼儿教育的历程中所展现的学术风格和人格魅力以及创新精神与献身精神是值得我们继承和弘扬的。     

从以诗证史到因史释诗--陈寅恪唐诗笺证的诗学价值导论

陈寅恪唐诗笺证在20世纪唐诗学中占有非常重要的地位,它有极其丰富的诗学价值。以诗证史是唐诗笺证问题意识的具体表述。因史释诗是陈寅恪诗的阐释学原则,包含着三个相关要素,即诗学立场、诗境观念以及文学史观。     

陈启沅、张弼士兴办近代企业之比较

晚清民初中国民族资本工业在中国近代资本主义经济发展中应运而生,爱国华侨兴办的民族工业企业无疑是这一经济浪潮中鲜艳夺目的奇葩,其中陈启沅是近代中国民族工业的开山鼻祖,张弼士更是当时举足轻重、富有影响的人物。据2003年1月5日《光明日报》报道:日前北京客家海外联谊会在北京大学召开爱国侨领张弼士学术研讨会。与会专家称张弼士是中国近代民族工业的先驱,他推动了近代中国的铁路、矿山和现代农业、现代金融业的发展。张弼士研究正引起学术界关注。拟对二人企业经营情况、企业规模及经营思想、经营成效和历史影响等方面进行比较分析,从而认识中国民族工业曲折发展的历程,揭示他们在近代中国资本主义经济发展中的重要作用。     

陈鹤琴的幼儿健康教育思想

陈鹤琴先生是我国现代著名的教育家,他在进行长期、连续的儿童发展教育的研究中,总结出一套适合我国实际的幼儿健康教育理论,为中国近、现代幼儿健康教育奠定了重要的理论基础,在中国近代体育史上占有重要的地位。拟就陈鹤琴关于幼儿健康教育的基本内容及其产生的社会背景作一尝试性的分析和研究。     

陈启天与20年代中期收回教育权运动——兼谈国家主义教育思潮

文章从历史的角度探讨陈启天由非基督教到反基督教教育进而主张收回教育权的思想发展轨迹。国家主义教育思想是其从事收回教育权运动的理论基础。在收回教育权运动中,他充分利用《中华教育界》和《醒狮周报》两大舆论阵地,一方面自身系统建构国家主义教育理论以鼓吹收回教育权,另一方面积极引导教育界的舆论导向,声援收回教育权运动。同时,他在中华教育改进社年会上多次提请相关议案,并发起成立"国家教育协会",推动收回教育权运动。对于他在这场运动中的历史贡献与关怀祈向,应予以肯定与关注。     

陈垣对中国宗教史研究的贡献

宗教史研究是陈垣先生史学研究中用功最勤、成就最突出的范畴。他的贡献主要表现在以下几方面：用科学方法解决了中西回历相互对照；用文字勘同方法解决了伊斯兰教、景教、一赐乐业教、火袄教、摩尼教的古今异译，分清了各教之间的差别；用进步的史观阐明域外各国、各族人入华后的“华北”，为中华民族形成提供了历史依据；发掘了数以百计的重要史料。     

论陈樵及其诗歌

陈樵是元末浙东理学家,他终身不仕,隐居著述,以振兴程朱理学为己任,惜其学术著作皆遗,惟存诗歌《鹿皮子集》四卷。他的诗以咏物、咏怀诗为主,描述了其隐居生活环境,表达了他淡泊独善的追求;他的诗中唱和赠答诗占了很大的比重,这些诗涉及现实内容较多,体现了传统儒家思想对他的影响;另外他还有一些理趣诗、咏史诗等。他的诗歌艺术受时代影响,总体上学唐复古,但不同的体裁表现不同:七言近体学陆龟蒙,七言古体学温庭筠,乐府诗歌和当时以杨维桢为代表的“铁崖派”相呼应,力追李贺。     

略谈电视连续剧《日出》的改编

曹禺的《日出》是蜚声剧坛的名著,用电视艺术手法对这部名著作了较好的改编,延伸和充实,但主要人物的思想性格、剧情、主题思想,仍然是忠实于原著的,而五更丰富了原著的戏剧性,增强了观赏性。不足之处是写陈白露又增添了干妈这个人物,削弱了原著人物的思想性格,写李石清增添了不必要的情节,但总的来看,仍是忠实原著的成功之作,为改编名著提供了有益经验。     

陈寅恪论士族文化世家及其意义

陈寅恪多从文化特征讨论中古士族，论述了士族文化世家的家学家风特点及其与地方文化的关系，同时也讨论了唐代科举制度下的山东旧族等文化世家的特点，充分肯定中古士族文化世家对中国文化传承发展的贡献，特别在中古文化融合中的积极作用以及在国家制度文化建设中的主导作用。陈寅恪有关士族文化世家的论述是从文化本位角度研究中国文化与中国社会的发展，其意义远远超出了中古史的研究，对于深入研究中国文化与中国社会发展具有十分重要的意义，开辟了一个新的历史研究领域。     

北师大《脂砚斋重评石头记》 版本来源查访录

经过我们8个多月的查访,初步断定:北师大藏<脂砚斋重评石头记>(以下简称师大本),整理者为收藏并校补己卯本的陶洙(心如)先生,师大本上的一些朱笔批语为周绍良先生补录.师大本的整理时间,通过两个参照点(即周汝昌先生1949至1952年间将甲戌本的录副本借给陶洙;另据周绍良先生回忆,陶洙1952或1953年时,将自己整理的庚辰本卖给了现在的中国书店)可以推断为1949至1953年之间.