Essentialism, adaptation and justice: Towards a new epistemology of museums

This article treats the prevalent confused mixture of utilitarian, art-and-knowledge-for-their-own-sake and ideological interpretations of the purpose of museums as a problem of epistemology, arguing that that key dimensions of museum knowledge (of objects, visitors, museums themselves, and of society) need to be integrated to achieve coherence. A new object-based, visitor-centred, storytelling epistemology is proposed. This would take an interdisciplinary approach and aim to unleash, rather than mute the real power of objects. It would address human destructiveness, as well as celebrating human creativity and the wonders of nature. It would respect the meaning-making practices of real, as opposed to idealized, imaginary visitors, and promote staff self-awareness in managing bureaucratic drift into introversion and avoidance of difficult issues. Incorporating a theory of justice, it would erode boundaries created by presentation traditions which, though marginal to object experiences, discriminate in favour of specific social groups—often groups with whom staff identify. Providing a museum service on a visibly fair basis is essential for museums to achieve intellectual coherence as well as societal support.     

浅析信息披露制度所体现的公平理念

商人伦理与商法密不可分。公平理念在商法中有很多的体现,本文着重阐述了公平原则在信息披露制度的体现,共分为三个方面的内容。一是公平理念的概念及其在商法领域的发展;二是从公平的角度看证券信息披露的必要性;三是信息披露制度。     

构建社会主义和谐社会中的社会公正问题探析

对于当代中国来说,社会主义和谐社会就是公平、合理和有序的社会,就是全体人民各尽其能、各得其所又和谐相处的社会。社会公正是构建社会主义和谐社会的核心和价值取向。改革开放以来,由于种种复杂原因,我国社会公正方面的矛盾和问题日益彰显,这已对社会的安全运行与和谐发展造成了十分严重的负面影响。构建社会主义和谐社会,必须努力弥补社会公正的缺失,真正实现社会公正。     

以制度为底线以正气为导向--对高校教风学风建设的一点思考

本文认为“以制度为底线，以正气为导向”不失为推进高校教风学风建设工作的新思路，提出优化教风学风的前提在于制定科学的制度并严格以此规范师生的行为外现，关键在于努力营造和培育校园“正气”并以此感染和教育广大师生。     

浅析法治国家的构成要件

分析了古往今来“法治”的含义,阐述了建设法治国家是一个长期艰难的过程,是建立完善的法律体系、树立公众对法律信仰、实现依法行政和司法公正等法治国家构成要件的过程。     

从公平看我国高校收费政策

80年代末我国高等教育开始实行招生收费制度改革。本文从政策影响、政策事实和政策价值方面对我国高校收费政策进行分析,认为现有收费水平偏高,对教育公平产生了消极影响。教育公平是社会和谐发展重要基石,教育政策的首选价值应是教育公平。     

论教育考试公正的内涵与实质

教育考试公正是教育考试的生命线,也是社会公正的重要体现。本文在讨论公正的一般内涵和实质基础上,着重研究教育考试公正的理论内涵和社会实质。文章认为,教育考试公正就是组考者通过考试使可能的应试者得其所应得,或者说使可能的应试者各得其所,其社会实质在于:它是教育公正的基本前提,是社会公正的重要体现,是社会资源合理分配的基础方式,是个人潜能合理开发的保证机制。文章提出,不能仅仅从教育考试本身来认识教育考试公正的必要性和重要性,而要从整个社会的宏观视野、站在人类更好地生存和发展的高度来认识教育考试公正问题。     

行政回避制度若干理论问题研究

行政回避制度是行政程序法上的基本制度。行政回避发生在行政程序中，与公务员回避、司法回避有一定的区别。行政回避制度根源于英国的自然正义原则及美国的程序公正原则。在行政程序法中，目标模式、基本原则、基本制度是密切联系的，由此，行政回避制度的逻辑起点在于人们对程序正义的期待。     

正义与邪恶的化身——论《白鲸》中亚哈船长性格的双重性

《白鲸》讲述了饱经风霜的亚哈船长与他的仇敌白鲸之间惊心动魄的故事.亚哈身上体现了令人钦佩的正义品质:百折不挠、英勇无畏、经验丰富;同时还具有令人恐惧的邪恶力量:偏执、自私、专横.他集正义与邪恶与一身,具有鲜明的双重性.     

社会主义核心价值观的包容性及在高校思想政治教育中的应用

社会主义核心价值是社会主义核心价值体系的内核,相较之下,更具有稳定性和理论抽象性。社会主义核心价值观的包容性是指对古往今来人类一切优秀价值理念的包容。横向来看,是对西方优秀价值理念诸如理性、正义观念的包容;纵向来看,是对中国传统文化中的积极部分如和谐理念的包容。同时,社会主义核心价值观还应坚持马克思主义这一价值前提。在此基础上提出了社会主义核心价值观是以马克思主义为指导,坚持理性、民主、自由,以构建和谐社会,实现社会公平、正义为价值追求的观念集合和基本价值准则。