“自学·议论·引导”教学法的基本原理与操作要义

自学·议论·引导包括以学定教、情智相生、活动致知、最近发展四个基本原理,以及以下四个操作要义:紧扣核心知识,促成知识生产;根据变化情境,融通多种策略;激活思维能量,优化学习品质;瞄准学力发展,奠基和谐人格。这些原理和要义在较大程度上与新课程基本理念相吻合,是对新课程精神的实践。     

辛亥鼎革士子的政治选择及其对革命的认知——以云南绅耆为例

辛亥鼎革,清季士子大部分以积极的姿态融入民国,即使自况为＂遗老＂、＂遗民＂者,其身份界定亦大有讨论余地,其中曲折甚有探讨之处。以云南绅耆在鼎革之际的政治选择的过程及其对辛亥革命的认知为例,我们可以看到清朝与民国之间存在明显的延续性,民国建立的特殊方式,为清季士子接受和进入民国创造了一个更为宽松的环境。     

郁南“禾楼舞”的文化解读

采用文献资料、实地考察、现场访谈等研究方法对郁南"禾楼舞"的文化生态环境、变迁历程、体育文化功能及审美价值等方面开展研究。研究结果表明,郁南"禾楼舞"是古时百越乌浒人庆祝丰收,祈求风雨的一种祭祀类原始舞蹈,是远古巫文化与傩文化相结合的产物,它经过了古越乌浒人,三国至唐代的僚人,以及之后的瑶族人和汉人的传承,经历了古越文化、瑶族文化、汉文化的影响,受到佛道等思想的渗透,是南江地区历史发展和社会进步的历史缩影。郁南"禾楼舞"具有极高的体育健身价值、体育旅游价值、观赏价值、社会文化价值,同时舞蹈本身包涵着一种集体主义和英雄崇拜主义的精神,表现出一种狂热豪放的激情浪漫主义情怀。     

云南历史名人传略英译中几个值得商榷的问题

本文详细分析了清末经济特科状元袁嘉谷、《史记》记载之庄、元代云南行省平章政事赛典赤和近代云南政要龙云等四位历史名人传略的汉英翻译中几个值得商榷的问题,并从翻译工作者的角度出发,对如何减少或杜绝类似误译提出建议,为规范云南翻译市场,提高翻译教学质量提供参考。     

抗战时期在昆民族学家对云南省民族的调查研究

抗日战争时期，中国的大部分民族学研究机构和民族学家内迁至西南地区。民族学家们云集的城市依次为：昆明、重庆、成都、贵阳。文章主要探讨抗战时期在昆民族学家对云南省民族的调查研究概况。     

明清时滇桂地区与越南关系述论

西南滇、桂地区与东南亚各国山水相连,其中又与越南共相接邻。明清时期,在国与国交往的大背景下,滇、桂两地与越南之间还通过各种渠道来往密切,在发展中国与越南的关系中起到了特殊的历史作用。     

日本访读云南史料文献散记

笔者曾访学日本,就日本国会图书馆、公文书馆(内阁文库)、东洋文库、东海大学图书馆所见有关云南史料文献,分为原刊原抄本、大型丛书本和和刻汉籍本三类记之。     

七彩云南的山水意象

将自然、山水、画家放置于云南地域景观的统摄之下,其山水意象所负载历史的、人文的、美学的多种因素,在绘画语言上呈现出较为独特的存在与显现方式。现实中,它既是从丰富的自然山川和现实生活中提取的艺术理想,也是构成山水创作重要的美学趣味;既是中国艺术审美内核趋向上天人合一的发展导向,也是在艺术实践中蝶化为七彩云南之山水意象的广泛探求。     

模糊评价法在旅游资源评价中的应用——以云浮市郁南县为例

文章在对云浮市郁南县旅游资源进行调查和分类的基础上,采用层次分析法和模糊综合评价法,选用了旅游资源的资源要素价值、环境因素、人为因素3个指标,旅游资源的观赏游憩价值、历史科学文化价值等11个评价因子,对9个旅游景点的旅游资源进行了定量分析和评价,以期为决策者提供科学建议。     

试论国家认同的文化建构在回族社会中的作用——以滇东北鲁甸为例

回民作为一个秉持异域情结的群体,国家认同的文化建构对其生存和发展有着巨大的塑造作用。国家和社会精英创造了公共秩序,并使得这一秩序渗透到了回民社会中。附和、顺应的策略方是回民在主流文化背景下求得生机和延续的关键。不仅在认识上,而且在行动中,回民让自身竭力融入国家创建的公共秩序之中去,并分享国家所建构出来的"中国人"的文化意义,最终成为国家认同的民族实体之一。