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吴志超 《北京体育大学学报》1994,(1)
采用文献法考探了《陈希夷导引坐功图势》的由来;提出它是对前人导引术势的精选、提炼、增删和重构,是医疗导引的一个新分支,既不同于散式导引,又不同于套路式导引;它的形成,标志着医疗导引发展的一个新阶段的开始,由经验领域进入理论领域;它在医疗导引发展中具有承前启后的意义,对养牛和健身都有重大实践意义和理论意义。 相似文献
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论明清时期少林寺拳法的发展与传播 总被引:1,自引:0,他引:1
林伯原 《北京体育大学学报》1991,(3)
明中期以前,少林寺僧习拳是以实战技能的训练为主,明中期以后仍然保持这种传统,寺僧多攻拳法,逐使少林拳法有了相当的发展.清代,虽然严禁民间习武,但少林寺的习武活动并未中断,寺僧既习拳又兼习导引行气,同时不断向社会传播其拳法,清代前期和中期,少林寺僧所习拳法,仍主要是用于手搏的拳势,《拳经·拳法备要》二卷是这一时期的代表作,清代后期,少林拳术套路才开始发展. 相似文献
4.
LIN Boyuan 《北京体育大学学报》1995,(Z2)
Neigong (internal execist) in a kind of exercise for health promotion through adjusting body, breath,mind and raising the extent of being in order of the body. The theory of neigong was developed on the basis of Chinese philosophic thought of maintaining softness, calmness and desireless, Chinese medical theory of internal organ channels, and various schools of daoyin breathing. Its research scope includes both fit-keeping exercises and wushu internal exercises. The practice of neigong emphasizes self-consciousness of the main body, an organic conception of the heaven and the man, calmness, and a return to the original essenee. Combining still with motion and making conces sion for advantages, the exercise is charecterizes by an inward inclined detachment. Neigong in China and similar exercises appeared in other Asian countries and areas represents a major school of the Oriental physical culture 相似文献
5.
魏胜敏 《吉林体育学院学报》2012,(5):16-21
在全民健身的大潮中,作为中老年人更是积极的投入到运动健身的行列当中,由于中国导引养生功法具有强身健体、延年益寿的功能,而被广大中老年人作为首选的健身手段。相应的在运动实践中是否达到锻炼效果,采用运动中心率遥测以及与慢性疾病相关的血脂指标来指导中老年健身人群,使其放心享受与传播导引养生文化。 相似文献
6.
导引是指以肢体运动为主的锻炼方法,作用是促使脏腑经络之气和畅、身体轻柔灵便,并有助于健康长寿;它由仿生动作发展而来,不断融入、运用医学理论,并结合呼吸调节方法,成为中国传统体育的优秀代表和中国传统文化的集中反映。 相似文献
7.
林伯原 《北京体育大学学报》1993,(3)
内功是人体在松静状态和非剧烈运动的情况下,通过调身、调息、调心,周天诸法,使人体有序程度提高的健身功法。它是在中国尚柔、主静、贵尢的哲学思想、中医脏腑经络说、各家导引行气说的基础上发展起来的。内功学的研究领域包括养生内功和武术内功诸法。练功中,它重主体的自觉性,讲“天人合一”的整体观,主静、追求返本归元,故有静而复动,以退为进的内倾超越特点。亚洲很多国家和地区都有与内功相同或相似的功法,因此它代表了东方体育的一大派系。 相似文献
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