论作为教育本体论的教育哲学——兼论“反本质主义”教育观点的时代困境

教育学界关于本质主义与反本质主义的争论一直是教育理论研究中的热点问题。教育本体论问题本身具有不可消解性,即“本质主义”的思维方式内在地反映了人类本性的历史性和永恒性的统一。而问题的关键不在于是否追求教育有无“本体”或“本质”,而在于对教育“本体”和“本质”的追问方式。基于后现代主义理论自身的贫困,教育本体论并不能有效解决教育研究中的“本质主义”倾向问题。在终极价值上,当代教育哲学就是教育本体论;在次级反思的层面上,教育哲学就是教育观;在当下中国现实中,这种教育观就是主体性教育观。     

试论科学发展观对社会主义本质论的理论创新

科学发展观创新了社会主义本质论关于发展的思想;科学发展观创新了社会主义本质论关于以人为本的思想;科学发展观创新了社会主义本质论关于效率与公平的思想;科学发展观创新了社会主义本质论关于深化改革的思想。     

西方多元文化教育政策的理论局限及其超越

长期以来较为盛行的多元文化主义理念,在理论上基于本质主义性质的文化概念,对文化多样性持相对主义立场,实践上采用单向地突出弱势文化的补偿性课程模式,从而在促进互惠性文化对话和社会整合等方面存在局限。而后来兴起的文化互动主义,针对这些局限,强调不同文化间的相互尊重和成功交流,促进所有学生的发展与社会团结,因此日益受到国际社会重视。     

科南特教师教育课程思想研究

科南特的教师教育课程思想体现了当前世界教师教育课程改革的潮流。他在提出强化教师教育学术性的同时,注重教育专业学科的发展;主张大学与中小学紧密合作来做好未来教师的教学实习。特别需要指出的是,科南特提出了“教育临床教授”的实习指导方案,它是其教师教育课程思想中一个突出的亮点和特征。他还主张将教育实习作为检定教师是否合格的重要标准之一,认为负责指导教育实习的教师必须是精通教育专业理论和中小学教学实践的专家。“教育临床教授”是他在否定部分教育专业课程之后对教育学教授的安排,也是对传统教师教育模式的突破。     

Reconsidering school politics: educational controversies in Sweden

School politics in Sweden has recently moved in a conservative direction, emphasising the importance of conventional school subjects, stronger teacher authority and more discipline in the classroom. At the same time, consensus on the utility of such measures is lacking in the school debate. The conservative approach is often criticised as misleading and behind the times in relation to contemporary knowledge demands. This article examines and discusses the relevance of this critique. The main argument is that the conservative approach has a better matching with a previous phase in the history of Swedish school politics and that conventional schooling is difficult to combine with two of the major goals of schooling today – the diffusion of democracy and multipurpose skills. From this perspective, the political notion of schooling seems decoupled from the broader domain of public demands on education. To alleviate this problem school politics should draw less on the pedagogical ideas of essentialism and more on the historical legacy of progressivism in the Swedish education system.     

马克思主义人学理论的精神内核——基于新境遇下大学生思想政治教育之维

马克思主义人学理论的精神内核主要体现在三个方面：人的本质论、人的价值论和人的发展论.当代大学生思想政治教育工作在经济全球化、体制市场化和社会信息化的大背景下,呈现出独立性、选择性和差异性增强的三大特点.新的境遇下,马克思主义人学理论中的三大精髓对高校思想政治教育工作具有重要的理论和实践价值.     

美国要素主义教育思想的当代发展——新要素主义者黛安·雷维奇的思想探析

要素主义教育思潮自20世纪30年代诞生以来,就一直对美国的教育产生着深刻的影响。文章通过研究黛安.雷维奇的著作及其实践活动,阐述了黛安.雷维奇的新要素主义思想,并分析了黛安.雷维奇的新要素主义思想的影响和问题。     

女性话语的身体性

身体在伊瑞格蕾（Irigaray）的“女人话”（parler-femme／female language）,西苏（Cixous）的“女性写作”（ecriture feminine／women＇s writing）和克里斯蒂娃（Kristeva）的“符号界”（the semiotic）理论当中都占有重要位置。但前两者所强调的女性话语依然是建立在本质主义的女性身体基础上的,因此在颠覆男性-意识／女性-身体这个西方传统二元对立项的同时又无形中使之强化。克里斯蒂娃则摆脱了本质主义的身体,倡导回归母性空间和身体性的符号界。这就取消了原有的二元对立,使女性话语成为男性和女性都可以介入的反男性中心话语和理性主义的表达方式。     

从本质主义到社会建构主义的人格观

现代心理学对人格的定义具有本质主义的特点。社会建构主义站在后现代的立场主,对本质主义的人格预设提出质疑、认为现有的人格概念只是一种假定,一种用以解释人的行为的理论假设。社会建构主义认为：人格是“关系”的反映,是社会身份的体现,是一种“过程性存在”。对这一新的人格理念对心理学研究的意义笔者做了简要阐释。     

从本质主义到生成性思维：现代教学设计的路径探寻

由本质主义转向生成性思维是当代西方哲学的最强音。随着这种思维方式的转换,传统的教学设计逐渐暴露出其内在的局限．而生成性思维为课堂教学设计开拓了全新的视野。