20世纪初上海的紫砂仿古浪潮

清朝后期，洋务派在国内兴办实业。继起初的棉纺业、造纸业之后，印刷业、制陶业也在上海、杭州、天津等近海城市发展起来，出现了一些经营紫砂的商号，他们雇用技艺出色的宜兴艺人，专门制作水准较高的紫砂器皿。在这种局势下，紫砂业慢慢地从衰微中恢复。     

重视文物的档案价值--鹳雀楼唐代彩绘仿古建筑设计经过的启示

文物 ,作为物化的档案 ,具有极高的利用价值 ,很值得人们重视。历史久远的档案资料往往会因时光的流逝而发生各种意外甚至丢失 ,当我们进行历史考证、研究、仿古建需要利用一些档案史料和文物时 ,却找不到翔实可靠的原始资料 ,看不见历史的本来面目。深感“档”到用时方恨少。近年来 ,我国史学界、考古界 ,经过对文物的挖掘研究 ,积累了大量的第一手历史资料 ,对这些历史资料的研究利用 ,为当今社会的政治、经济、文化事业的发展 ,起到了一定的促进作用。文物的档案利用价值 ,在各个领域中均得到充分体现 ,它可以为一项事业的成败 ,起到决定…     

庄一拂《古典戏曲存目汇考》补正

《鹦鹉媒》《庄目》“下编传奇四”著录有钱维乔所作此剧 ,称 ,“乾隆刊本” ,“凡二卷四十一齿句。”末叙其本事。按 ,钱氏《鹦鹉媒自序》称 :“鹦鹉媒者 ,其事本般阳生《聊斋志异》 ,而益以渲染成之。”其兄维城《鹦鹉媒传奇题词》谓 :“精诚只愿感苍穹 ,几上淋漓血指红。”事见《聊斋志异·阿宝》 ,谓粤西孙子楚 ,生有枝指 ,性迂讷 ,人以“孙痴”呼之。富室女阿宝 ,有绝色 ,日择良匹 ,终不当意。子楚从人戏言 ,央媒议亲。宝戏曰 :“渠去其枝指 ,余当归之。”生果以斧自断枝指 ,血流如注。清明出游 ,得见宝 ,魂随之而去。坐卧依之 ,甚相得…     

原本《玉篇》残卷国内影印本述评

文章对目前国内的四种原本<玉篇>残卷影印本作了具体介绍,并对各本之优劣异同作了分析比较,在此基础上,进一步探讨国内学术研究中对<玉篇>残卷影印本利用上所存在的问题.     

关于馆藏民国档案几个问题的思考

民国档案是我国民国时期(1912——1949年)这一特定历史阶段的真实记录，是各级国家档案馆馆藏中非常珍贵而重要的档案。如何管理和开发利用好这部分档案应引起我们的重视和深思，笔拟对此作一探讨，仅作引“玉”之“砖”。     

书籍装帧中的仿古设计及其审美意蕴

仿古书籍装帧设计因其与传统文化密不可分的关联而在现实中大量运用,其设计与渊源大致有几种形式:或完全以古代书籍样式和纸质类型进行装订,或借用线装面貌样式而采用现代的纸张、剪裁和字体,或采用古代书籍的元素符号和表现形态,或成为装饰性的物件.其中所追求的审美意蕴是经典书籍装帧样式所具有的恒常价值,古代书籍装帧审美的现代运用,还包括当下书籍装帧设计审美求新的需要.仿古书籍装帧的艺术形式及其形式美的法则、艺术美的规律是客体存在,内中所蕴含的独特审美意蕴是设计得到普遍认可的内涵所在.     

玉东西考

两宋史料中有关于玉东西的记载,但对于玉东西的确切含义从北宋始就有争论：有人认为表示酒杯,有人认为表示酒,还有人把两者结合起来。其实,玉东西起源于北宋,盛行于南宋,原意指酒,和表示事物的东西一词并没有渊源关系。笔者认为表示酒杯的众多辞书当加以订正。     

日本幼教注重培养孩子的忍耐力

正日本对教育的重视由来已久,自明治维新后,"教育立国"的思想就贯彻整个日本社会。美国《时代》周刊曾刊登非政府组织"救助儿童会"发布的"儿童发展指数",在全球各国儿童发展指数排名中,日本排在第1位。毕业于日本立教大学的孙瑶琼,至今已在日本生活8年。孙瑶琼的儿子今年两岁,在埼玉县某保育园,每周3次,每次保育时间4