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1.
刘军 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2023,(6):74-82
新出《张弁墓志》有助于研究者了解北魏清河张氏家族的祖源记忆和发展状况,也是透视中古北方门阀士族制度的窗口。志主张弁与传世正史所载清河张氏在朝人物不同,他是在乡势力的代表,其世资门第仅为一般高门,系地方性的州郡姓望。张弁累仕州郡地方政府,迁转境遇远逊同宗在朝者,显现士族内部房支的竞争与分化,反映阀阅流品机制的原理。不过,作为乡里势力,张弁在扫灭叛乱、维护地方统治秩序方面确实发挥了不可替代的作用。该墓志的公布填补了史书记载的空白,贯通了中古清河张氏家族演进史的线路,为北朝阀阅体制及家族史研究提供了宝贵素材。 相似文献
3.
前几天听姐姐抱怨她正上小学四年级的儿子,我一下子想起了曾接触过的几个美国人,有父母,有孩子,就想讲一讲美国父母是如何要求孩子的——对孩子的要求,中、美家长大不同那天姐姐跟我抱怨她儿子:"我对他的要求已经低得不能 相似文献
4.
5.
张鸣跃 《第二课堂(小学)》2011,(Z1):68-70
从小学晋升到初中后,许多感觉都怪怪的。玩得高兴,野性发作,抱住好友小艳亲热一下,忽然觉得周边静得出奇,小艳脸红得似血,暴怒反抗,并大叫:"变态啊——"放开她再看,除了老师捂着嘴偷笑之外,其他同学的表情和姿态全是"变态"观点的夸张解释——一个个都跟大人物似的,摇头叹气或一丝冷笑:这都谁教的? 相似文献
6.
马东旭 《开封文化艺术职业学院学报》2021,(2):23-24
陈琳的家世情况向来难以确考,但对其士人身份的体认却可从交游、经历、文章三方面进行.通过对这三方面材料的考辨,可以推知,陈琳大抵出身于陈寅恪先生所认为的儒家豪族,属于传统士人的典型.但由于时代与士风的嬗变,陈琳亦吸取了诸多寒门士族的观念与思想,从而成为具备一定新思想的传统士人典型.在豪门士族与寒门士族的发展斗争过程中,陈... 相似文献
7.
近年来,我发现在理想教育上老师们存在一种很不好的倾向:一些愤青式的老师在批判传统理想教育过于虚无的时候,把理想教育庸俗化、低级化、功利化了,甚至有些老师简单地认为,理想就是下一步的生活目标。 相似文献
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9.
<正>(根据《世说新语》中的故事改编)《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆(403—444)组织文人们编写的一部文言笔记小说,主要记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈,广泛反映了魏晋时期所谓的名士风流及士族阶层清谈放诞的风气,对后世笔记小说产生了深远的影响。【原文】荀巨伯远看友人疾,值胡贼攻郡,友人语巨伯曰:"吾今死矣,子可去!"巨伯曰:"远来相视,子令吾去,败义以求生,岂荀巨伯所行邪!"贼既至,谓巨伯:"大军至,一郡尽空,汝何男子,而敢独止?"巨伯曰:"友人有疾,不忍委去,宁以我身代 相似文献
10.
唐王朝建立之初,没落士族旧望不减,社会地位仍然很高,而唐王朝的开国元勋,包括皇室在心理上不免有些自卑,唐太宗为了改变这种局面,迎合权贵,修撰了《氏族志》,顺应历史潮流。唐太宗修撰《氏族志》的过程中不乏有鲜明的改革精神。 相似文献