北宋祭祀用汝窑瓷的重大发现及考证研究

文章根据赏赐牌上的文字信息,依据《茅山志》及北宋晚期相关史籍文献,梳理了崇宁时期元符万宁宫建设的过程,结合道教经文考证并证明了甲申殿在万宁宫中的客观存在,验证了赏赐牌及记载信息的真实性。通过研究《茅山志》中的敕书内容,从侧面验证了其与赏赐牌记载内容的关联性和对应性。二者结合并逐级考证,最终得出甲申殿中此批祭祀用汝窑瓷的烧制时间为公元1105年。最后综合赏赐牌信息并结合存世“甲申殿”款汝窑水仙盆以及南宋博物馆馆藏越窑“甲申殿”款瓷器残片的考证分析,得到详实具体的十项研究成果,填补了祭祀用汝窑瓷研究领域的空白。     

论叶尔姆斯列夫语符学的四个理论模型

叶尔姆斯列夫在《语言理论导论》等作中提出了建立语符学(元语言学)理论的构想。本认为，叶氏在《语言理论导论》中提出了四个理论模型，即语言功能模型，外延符号模型，内涵符号模型以及元符号(元语言)模型，它们是叶尔姆斯列夫为首的结构主义哥本哈根学派理论的核心，对西方语言学、修辞学、艺学以及哲学等起到影响的也主要是这四个理论模型。同时，它们也是人们理解、把握整个语符学理论体系的关键所在。     

北宋元符青唐之役新探——以朝廷与将帅的交流沟通为中心

北宋元符二、三年间,宋军对青唐政权发动了进攻。在此役中,最高决策集团和前方将帅之间始终存在着恶性互动,导致宋军先胜后败,在占领青唐城后不久,即被迫放弃了新得之地。这次失败的拓边战役,折射出当时中枢与边臣沟通交流活动的复杂性,使我们可以对北宋后期的军政运行形成更加深入的认识。     

绍圣三年后秦观行迹考

绍圣三年后秦观的迁贬行迹,徐培均先生在《秦少游年谱长编》中的叙述不甚详尽,仍有较多可补充和待考证之处。虽然秦观部分作品或已散佚,但仍可从宋代法律、地理和航运等多方面梳理出秦观人生最后四年的行迹:由处州取道钱塘江、信江、长江、湘江、耒水到达郴州;由郴州取道湘水、灵渠、漓水、浔江、郁江抵达横州;由横州至容州,沿古水道至合浦县走海运到达雷州治所海康县。