丹道要旨

《丹道要旨》是静功范畴,是炼养生气功最上乘的必由之路和唯一途径。它包含乾元功(男工修炼丹道之功),坤元功(女工修炼丹道之功),卧功和外丹功。 第一节乾元功 一、乾元功简介 乾元功即男子修炼丹道之功法,其功分四大步,三十六个层次。     

谈教师的“五会”和“五要”

教师这一名称包含着两方面的含义。“教”者，即人类知识的传播者，做人道理的教导者，行为规范的指导者，生活习惯的教育者等，凡该教的必教，为教而毫无保留。“师”者，则为“长” (zhǎ ng)，学生把老师视为先生，认为教师是先知先觉，有高于别人的品德和知识。“师”者又为“长” (chá ng)是说教师满腹经纶，有比别人多的学问，是学生知识的传授者。于是，我们对教师有了与其他人不一样的要求，认为应该是德高为教，学高为师，行为中不能出现半点差错。在新的历史时期，如何成为受人尊敬而又名副其实的教师呢 ?这就要求教师做到“五会…     

爱要大声说出来

公文包用了多年，边毛了也舍不得丢掉．直到提带断了，只好整个抛弃。     

棋谚图说

《凡遇要处总诀》是清代国手施襄夏的著作《弈理指归续编》中的一篇，它凝聚了一代国手对棋艺的深刻理解和精辟总结，堪称经典。现代围棋虽日新月异地发展。但并未超越《总诀》中的基本法则。从本期起。请您和我一起来学习这部古典名著。     

重读《国书馆学要旨》——也谈图书馆学前辈学术著作的传与读

1934年刘国钧先生出版了阐述其图书馆学思想的<图书馆要旨>.<要旨>汲取了他所学到的西方图书馆学知识,着眼于中国图书馆事业实际,全面说明了图书馆学的原理和图书馆的性质、功能、特点及其组成要素,以及图书馆学研究的对象、研究内容与研究方法等,堪称我国图书馆学的奠基之作.<要旨>所表述的图书馆学思想既有杜威的实用主义,又有巴特勒的科学精神,并有机地将其结合,避免了他们的片面性.     

《〈记纂渊海〉所引的〈唐职员令〉逸文》补证——兼述晏殊《类要》所见《唐职员令》

文章指出日本中村裕一《<记纂渊海>所引的<唐职员令>逸文》中所辑《唐职员令》的更早源头, 并以晏殊《类要》为基础辑得四十三条《唐职员令》文字,并进一步指出《职员令》与《通典》之关系。     

儿子要做政客了

威尔逊先生决定做个小试验，看看儿子长大后会成为什么样的人，他在桌上放了三样东西：一张十元的钞票——代表银行家；一本崭新的圣经——代表教士；还有一瓶威士忌——代表二流子。然后，他躲在窗帘后面偷看。     

情与理的选择——从一则“变性”新闻看媒介的选题策划

今年5月，一位姓雷的男性观众给一家省级电视台的新闻热线打去电话，说自己曾跟宁波的一家医院签过协议，医院同意免费为他做变性手术。后因当地卫生部门认为该医院不具备做这种手术的资质，以致手术搁浅。由于做“变性”手术需要很多钱，雷先生自己又没有能力支付这笔费用，因此想通过媒体帮他圆了“变性”梦。     

凝望月的精灵

中秋节最早起源于古代的祭月典礼。古时候，每年春天播种前要进行“春祈”活动，以祈求土地神赐予五谷，到秋季八月旬，正是收获的季节，要拜谢土地神，这就是“秋祀”。秋祀是一种仪式，不仅要拜土地神，还要拜月神。因为古人认为五谷丰收离不开月亮，如果没有月亮赐予露水，没有月亮圆缺以计农时，丰收也是不可能的。据《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月；朝日以朝，夕月以夕。”意思是，天子在春天祭曰，在秋天祭月；祭日在早晨，祭月在夜晚。可