走出“直观的唯物主义”──对文艺学学科建设的一种思考

走出“直观的唯物主义”，把马克思主义哲学的核心范畴和首要观点──实践，全面引入文艺学研究，有着极其重要的意义和价值。文学活动包含了主客体相互作用的辩证法；多角度认识文学活动是必要和可能的；人道主义是文学活动的基本范式。坚持实践的观点，有利于科学认识文学的本质；有利于形成许多同样站得住脚的文艺学理论体系，并构成相互间的互补关系；有利于充分发挥文学活动“建设人、提升人”的社会功能。     

唯心主义和旧唯物主义的意识起源、本质观

由于自然科学发展水平的限制以及旧哲学是脱离实践的哲学，关于意识的起源和本质问题，唯心主义把人的主观方面的东西夸大为脱离人和现实世界的抽象精神实体；旧唯物主义也由于他们的世界观是机械的、形而上学的，所以他们都没能科学地解释意识的起源和本质问题。只有以实践为基础的马克思主义哲学对此问题在原则上作出了较科学的论证。     

对新课改中继承与创新问题的思考

辩证唯物主义哲学告诉我们，新事物对旧事物的否定并不是简单的一刀两断，而是扬弃。实施新课程要正确处理好创新和继承的关系。毋庸置疑，新课改的推行，已将广大教师从落后的教育教学观念的桎梏中解放出来，使他们能站在更高层次来反省、审视、改造我们传统的课堂教学。     

马克思超越欧文共产主义学说的三重逻辑

马克思超越欧文的共产主义学说,是历史上工业无产者与资产者之间的矛盾发展到不可调和阶段的必然结果.在创立科学社会主义的道路上,马克思高度重视19世纪英国空想共产主义的理论批判与反思.基于改造世界观、重塑政治经济学批判原理和规范共产主义设计的三重逻辑,马克思全面剖析了欧文共产主义学说的形而上学本质,提出了替代欧文共产主义学...     

马克思主义哲学“实践观”部分之内容体系论纲

马克思主义哲学是“实践的唯物主义”。其实质性的内容包括：1．实践概念的科学含义；2．实践功能的科学阐释；3．实践形式的科学划分。三者步步深入，层层递进，第一点是基础，第二点是核心，第三点是深化。     

实用主义还是实践的唯物主义——邓小平哲学思想探讨

文章对邓小平同志的“猫论”和“摸着石头过河”等哲学命题,阐明其实践的唯物主义属性,而不是实用主义。     

坚持联系的客观性与承认人们可以建立新的具体联系是否矛盾？

唯物辩证法认为,联系是指事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响、相互制约的关系。事物的联系是客观的,是不以人们的意志为转移的。它是事物本身所固有的,而不是人们强加的。人们既无法否定一事物与周围事物的客观联系,也无法割断事物的昨天、今天、明天之间的联系。唯物辩证法同时认为,事物的联系是客观的,并不是说人们对事物的联系无法改变。人们可以根据事物的固有联系改变事物的状态,建立新的具体联系。以上两种说法是不是矛盾的呢?我们理解任何哲学观点,都应把唯物主义和辩证法有机结合起来,看待联系问题也应当如此。我们必须肯定…     

思想政治教育的黄金规则--论"人的根本就是人本身"

任何一个时代的任何一个国家、政党、组织都离不开思想政治教育。思想政治教育既是一门艺术，也是一门科学，其中有许多规律性的东西，我们一旦掌握就能四两拨千斤、事半而功倍。     

人道主义的超越：马克思的人道主义思想研究

在建立历史唯物主义的过程中，马克思把自己历史观和世界观意义上的人道主义改造为伦理学和价值学意义上来看待，是西方思想中固有的传统并且是占据主导地位的。这种人道主义偏重于对历史的人性化理解和解释，而缺少对人本身价值要求的真正关注；把人道主义当作伦理和价值学方面的准则和要求来看待，并把其当作理解人道主义的出发点和全部内涵．则是马克思人道主义思想对西方历史观和世界观的人道主义的超越。     

简论拉祜族的哲学思想

在拉祜族的世界里，哲学思想所产生的影响是巨大的，它既影响到拉祜族对世界的看法．又影响到拉祜族解决问题的方法论。从远古的原始唯物主义和朴素辩证法到现代的马克思主义哲学。拉祜族的哲学思想虽然经历了漫长的发展，但它仍然进入了现代科学的领域，成为拉祜族文化范畴中的一朵奇葩。