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1.
1,选材:与生活原型的对话。小学生从选择写什么至决定写什么的过程,实际上是小学生与生活原型进行对话生成的过程,小学生的头脑里储存着丰富的生活内容, 相似文献
2.
3.
我们究竟怎样对待经典?这是一个似乎已经弄明白了的问题。对此,许多人会毫不犹豫地回答说:既要认真学习,又不能盲目崇拜;要以实践为检验真理的标准,坚持经典作中为实践检验为真的内容,舍弃其中为实践检验为错或过时的部分。在当今中 相似文献
4.
浅析周立波小说《暴风骤雨》人物形象与生活原型 总被引:2,自引:0,他引:2
李文刚 《厦门广播电视大学学报》2003,(2)
本文在对小说《暴风骤雨》故事的发生地和人物形象生活原型走访的基础上,通过对书中艺术形象与生活原型的对照分析,揭示了艺术真实与生活真实的关系,阐明了现实生活对于文学创作的重要性。 相似文献
5.
圣诞节(12月25日)为基督教庆祝耶稣诞生的纪念日。虽《圣经》没有记载耶稣的诞生日,但基督徒会在12月24日的平安夜举行礼拜,翌日举行庆祝。现为西方世界盛大的传统节日和公共假日, 相似文献
6.
丁玲小说女性生命的具象化描写 总被引:2,自引:0,他引:2
李良 《徐州教育学院学报》2002,17(3):44-47
本从丁玲小说中选取有代表性的女性形象,论述了丁玲不同创作阶段女性生命性格的类型:人生感伤中的“叛逆”、革命热情中的“孤傲”与艰苦中成长的“困顿“等。这些类型体现了丁玲现代小说女性的基本具象。 相似文献
7.
刘清玉 《黔东南民族师专学报》2004,22(5):98-99
从认知心理学的角度总结了语言学习对心理词汇的组织、激活和提取的认识,并在此基础上,提出了心理词汇理论中的词义模型和词义原型表征对词汇学习的指导意义。 相似文献
8.
在古希伯莱人的圣经故事中,大力士参孙在娘胎中就被指定要做神的拿细耳人(归主的人,要严格遵守一定的清规戒律)。“耶和华的使向那妇人显现,对她说:‘向来你不怀孕,不生育,如今你必怀孕生一个儿子。所以你当谨慎,清酒浓酒都不可喝,一切不洁之物也不可吃。你必怀孕生一个儿子,不可用剃头刀剃他的头,因为这孩子一出胎就归神作拿细耳人。’他必起首拯救以色列人脱离非利士人的手。”这一切注定了参孙不是凡夫俗子而是要做归主的人,肩负着伟大的历史使命:从非利士人的手中解救以色列人。他因神的遴选而具有了不凡的一生。 相似文献
9.
见于<国色天香>等通俗类书的<玉林春供状>与玉堂春故事的原型有很大关系.供状若是法院文书,则故事原型应另有发现;若是依据法律文书而改易姓名,故事原型只有正德年间礼部尚书王琼之子事才与之相合,现在公认的万历年间王三善事则不合;若是小说家言,玉堂春故事早在1587年就已经进入小说家的视野.玉林春故事与玉堂春故事最大的差别就是王生中第后早逝.没有果报显著、大团圆结局,是陈林春故事慢慢湮没而玉堂春故事大行的根本原因. 相似文献
10.
恪守传统编辑方针 翻开<金融时报>,读者无不感受到这份百年大报的厚重.消息多,评论快,形成其权威性特色.在国内、国际重大问题上,读者习惯把它的观点看作英国官方观点. 相似文献