“野合而生孔子”辩析

自从司马迁在<史记·孔子世家>中,载有"纥与颜氏女野合而生孔子"一说后,就出现了多种解说.本文辩析了长期以来较有代表性的"不合礼仪"说,指出此说系只强调表面现象不谈问题实质的所在;辩析了新出现的"对偶婚的反映"说,指出此说系对历史的无知和臆造.     

一句话中三处赘余

“究其个中缘由,是因为不久前美国几家有名的报纸竞相披露:目前形单影只、鳏然独居的前苏联总统戈尔巴乔夫,正在抓紧一切机会与美国单身女富婆迪安·梅耶尔秘密幽会,而且极有可     

《诗经》幽会诗蠡测

幽期密约是上古恋人两心交融的方式之一，蕴含着丰富的社会文化内容。《诗经》的幽会诗的发展和变迁，也体现爱欲和社会生产关系、原始巫术和伦理意识的相互影响和相互消溶的历程。     

追求个性解放的光彩形象——谈杜丽娘的典型意义

本文以为杜丽娘是位追求个性解放的形象,从三方面论述这一形象的典型意义。     

“只用山歌不用媒”——湘西少数民族恋爱方式

以“歌为媒”、以歌定情自由恋爱 ,是湘西少数民族独特而奇妙的求偶方式。通过山歌传情、草标幽会 ,检验出彼此的才智和人品。情投意合者 ,便互赠信物 ,山盟海誓 ,定下姻缘 ,爱情的鲜花终于结出甜蜜的果实     

《草虫》诗旨辨析

对《诗经.召南.草虫》这首诗不能用教化的观念去解释,把它看作是对大夫之妻的赞美,也不能牵强附会地说它是“托男女情以写君臣念”。根据诗的意象,结合《诗经》的时代特点,应该确定《草虫》是一首表现女子幽会求偶过程的诗篇。     

论《诗经·郑风·风雨》的主旨

《风雨》一诗中的"君子"一词有其特定的含义,此诗非思君子、淫奔之词,而是男女幽会诗。这类诗歌的产生与上古郑地风情有关。