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1.
林济 《华南师范大学学报(社会科学版)》1996,3(3)
宗族有两种形态,一种是血缘群体状态,一种是高度制度化的社会组织状态.宋元以后,宗族发生大规模由血缘群体向社会组织转变的过程.本文力图从宏观角度探讨这一过程发生的历史条件与历史原因,并以此为基础讨论近世宗族组织形成特点,认为明中叶后以建祠为中心的组织化活动标志着近世宗族组织的最终形成. 相似文献
2.
李健明 《顺德职业技术学院学报》2007,5(3):81-83
顺德科举一直以数量多,人才精而名闻远近,究其原因,历代语焉未详。从历代政府部门、民间团体、乡间宗族对科举人士的经济支持和精神奖励入手,分析了顺德科举鼎盛背后从政府到社会至宗族所形成的三位一体的支持结构,以及因此所构成的科举人才产生的物质基础和精神动力。 相似文献
3.
4.
5.
6.
赣皖边区村落民俗体育研究 总被引:6,自引:0,他引:6
王俊奇 《北京体育大学学报》2006,29(11):1480-1481,1484
采用文献资料、比较分析、归纳以及实地考察等研究方法,从社会文化的角度探讨赣皖边界地区村落民俗体育的主要内容及其文化特征,着重阐述了赣皖边界村落民俗体育的形成、文化特点以及赣皖村落居民的民俗活动的特色和可持续发展途径. 相似文献
7.
晚明南京的徽籍刻书家 总被引:1,自引:0,他引:1
南京作为六朝古都,一直是江南的经济文化中心.在明代,作为明王朝“留都“,南京的政治、经济、文化更有着举足轻重的地位.…… 相似文献
8.
9.
阅读下面一段文言文,完成1-5题。 本始①三年,是岁,颍川太守赵广汉为京兆尹。颍川俗,豪杰相朋党。郡大姓原、褚宗族横恣,宾客犯为盗贼,前二千石②莫能禽制。广汉既至数月,诛原、褚首恶,郡中震栗。先是颍川豪杰大姓相与为婚姻,吏俗朋党。广汉患之,厉使其中可用者受记,出有案问,既得罪名,行法罚之。广汉为垢筩⑤,受吏民 相似文献
10.