异化理论与媒介批判

本文从马克思的“异化理论”与卢卡奇的“物化理论”出发 ,对媒介批判的内容与目的进行了反思 ,提出媒介批判的内容应涉及“媒介产品的异化”、“媒介活动本身的异化”、“媒介组织与媒介从业者的异化”、“媒介组织与其他参照物之间的异化”等诸多层面 ,媒介批判的目的就是从当今社会媒介的异化现象出发 ,找寻媒介“扬弃异化”的方法与途径 ,在批判与超越中使人们逐渐摆脱被自己创造物“奴役”的状况 ,从而实现社会个体与社会整体的自由发展与全面进步。     

论洪三泰

20世纪的最后岁月，时间仿佛成了人类自救的庄严祭坛，人们把自己当作祭品，支祭奠陷落的伟大梦想。洪三泰的小说正表达一种欲望建设反坠的自救中。对英雄主义的呼应和批判现实的转折，是时代文学也是洪三泰创作的进步。从热闹热情的歌德回归平常冷淡的追问，他实现一种文学命运的巨变。“这是最好的时代，也是最坏的时代”，文学以这种认识表达了它对世纪末中国南方都市的沉重翻侧和震动的关怀。     

论社会转型期的新闻舆论监督

一、转型社会与新闻舆论监督 从政治学和社会学意义上讲，转型期社会是一个既背叛又继承传统的社会矛盾期。其主要原因在于：传统社会既为向现代社会的转变积累了丰富的民族政治、经济和文化历史经验，同时这些经验在某种程度上也阻碍了向现代转变的过程。具体说，在从传统向现代的转变过程中，人的思维定势既给人们造成了一定程度的思维混乱，也给人们带来了思想观念的变革。     

论“打”的语法化

“打”字经历了从古到今的长久发展，其意义也逐渐丰富起来。本文将在前人研究的“打”字词义的古今对比中总结它的继承与变异，进而从社会因素和语言自身这两方面来探讨其中的奥妙。     

对档案学研究的一点看法

档案学是在档案事业、档案工作实践基础上产生和发展起来的.     

理性的呼唤——读刘士林的《先验批判》

刘士林教授的《先验批判》(上海三联书店 ,2 0 0 1)核心是诗性智慧 ,立足点是理性机制。该书分为上下两篇 ,上篇“先验批判与理论创新” ,下篇“先验批判与学术转型” ,虽然只有 10万余字 ,读之却使人产生一种厚重之感。在这一专著中 ,作者客观冷静地反思当代学术研究中存在的问题 ,深刻细致地阐述了“先验批判”的缘起、现代性内涵、实践性的运用。读罢全书 ,感到有以下三个突出特点 :一、视界的融合纵观全书 ,作者扎实的学术功底、深厚的学术修养造就了其视界的融合。这主要体现在两个方面 ,即对当代学术研究中存在的问题不仅以大学术史为…     

一则继承案例法理分析之我见

继承纠纷在实践中普遍存在,本文拟从一个案例出发,探讨如下几个问题:在没有遗嘱的情况下,怎样正确执行法定继承的有关规定;需要考虑哪些先决问题;如何解决继承中情与法的冲突;怎样才能切实保护自己的合法权益等等.     

方志理论与修志实践简论

方志的发展过程是一个继承与创新的过程。在借鉴旧志理论基础上编篡的一代社会主义新方志，成为我国20世纪宝贵的文化遗产。由于诸种原因，一届志书存在缺陷。二届方志写什么怎么写，主要有四点：一、定好位；二、补苴纠缪；三、全面客观记述改革开放以来的历史，写出变化；四、在体例和写法上要有所创新，志可以论，要重要史观和方法论，秉笔直书。