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1.
正第一本是法国启蒙思想家、教育家卢梭的《爱弥儿》,这是一本理论书籍,但并不枯燥。德国哲学家康德指出:"卢梭是另一个牛顿,牛顿完成了外界自然的科学,卢梭则完成了人的内在宇宙的科学,正如牛顿揭示了外在世界的秩序与规律,卢梭则发现了人的内在本性"。 相似文献
2.
《湖北函授大学学报》2016,(10):179-181
让·雅克·卢梭(Jean-Jacques Rousseau,1712-1778),是十八世纪法国著名的启蒙思想家、教育家,其自然主义教育思想对当时及后世的教育影响巨大。卢梭的自然主义教育思想内涵丰富,其中在爱弥儿和苏菲之间展开的爱情故事引发了人们对于两性之间关系的思考以及对爱情观的重新界定,这一点对批判封建社会旧有的爱情观教育以及当时法国中上流社会男女之间混乱的状态和灯红酒绿的奢靡生活有积极意义,同时,对当代的年轻人在爱情观方面的教育也有比较重要的启发作用。 相似文献
3.
(接上期)
(1)武术本来不是体育
体育学名“身体敦育”,概念源出于卢梭的《爱弥儿》,法语原文为“Education Physiquw”,英语表述是“Physjcal Education”,不包括高水平竞技运动“Top Level Sport”。现代人一般把武术归于体育,并把它定位于一种“中国民族传统体育项目”。武术确实具有不少体育属性, 相似文献
4.
现代公民教育的自然性基础是指任何一种形式的公民教育都不能只是单纯依靠社会和学校来完成,而是需要一种非社会性质的自然教育作为前提和准备。这一点在卢梭的《爱弥儿》中体现得极为明显,卢梭认为现代公民教育的本质首先是人的自然权利,然后是人的各种义务和责任。人并不是天然的政治性动物,发生在人身上的公民教育并不是一开始就要让人直接进入社会,而是在这之前需要让人经过一段在社会之外的自然教育。为此,卢梭将爱弥儿视为理想的教育样板,筹划了一个从自然人到公民的完整教育方案,并将公意作为调和爱弥儿身上自然性和社会性的人造纽带,最终将爱弥儿培养成一个在人性发育上充分健全的现代公民。由此,回到和理解人原初的自然性,以一种人性平衡术的方法和眼光来把握人身上自然性和社会性之间的分寸感,是一切形式的现代公民教育都要认真面对和思考的问题。 相似文献
5.
兰保民 《思想理论教育(上半月综合版)》2011,(16):8-12
培育学生的道德情怀,提升学生的心灵境界,让学生成长为一个有胸襟、有抱负、明是非、辨美丑的大写的人,是自古及今、不分中外所有学科的教师都必须肩负的重大责任。卢梭在《爱弥儿》中说过:“只有一门学科是必须要教给孩子的:这门学科就是做人的天职,……因为问题不在于拿什么东西去教孩子,而是要他指导孩子怎样做人。” 相似文献
6.
《爱弥儿》作为时代的一种"强音",不仅给当时的法国及欧洲指明了方向,同时赋予当今时代深刻的教育意蕴。通过对卢梭《爱弥儿》原著的解析,阐释其重要地位及作用。在卢梭人性发展论下探讨教育的方向性,为当今教育理想的迷失及教师方向的迷茫提供借鉴。 相似文献
7.
“后进”,从字面上看无外乎“落后、滞后”,而这些“落后、滞后”表现在学习上、行为上,也就有了“后进生”一说。法国教育学家卢俊在《爱弥儿》一文中写道:“人生当中最危险的一段时间是从出生到十二岁,在这段时间中还不采取摧毁种种错误和恶习的手段的话,它们就会发芽滋长,以至以后采取手段去改的时候,它们已经扎下了深根,以至永远也把它们拔不掉了。”卢梭话中所提到的“人生当中最危险的一段时间”, 相似文献
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《潍坊教育学院学报》2017,(3):43-49
卢梭的《爱弥儿》中阐述的自然教育体现了对儿童自然发展规律的重视,体育、智育、德育等几个方面的教育理念与具体方法对独立人格的培养有着重要意义。而著作的附录则从爱弥儿的角度体现了生活教育的重要作用——促进独立人格的养成与完善。教师引导和生活教育在学生独立人格的养成过程中分别起着初期引导和后期完善深化作用,二者相辅相成。当代教育中教师应当注重兴趣培养、知识获取过程以及价值观培养等方面,结合生活教育来培养人格独立、思想自由的人才。 相似文献
10.
卢梭是法国18世纪最杰出的启蒙思想家,在其著作《爱弥儿》中,他详尽阐述了他的自然教育思想。他主张教育必须适应儿童自然,反对压抑与摧残儿童的天性,主张培养自然人,同时教育过程应当适应儿童的年龄特征和个性特点。卢梭的自然教育理论虽然有一定的历史局限性,但它对后世产生了深远影响,对我国教育亦具有一定的启发和借鉴意义。 相似文献