朱载堉《密率求圆幂第五》释解辨析

通过对朱载靖方圆总率、自然真率前言的释解,通过对周公方圆总率及周求径、径求周,周、径求积和积求周、径等释解和计算,详细诠释了朱载靖密率求圆幂之法。同时,对朱氏圆周率偏大所能造成的误差,用数据作了计算和分析。文章还用现代数学对朱氏十二平均面幂进行了数值计算,准确地释解了朱载靖密率求圆幂之平均比值。     

从“小国寡民”到“世外桃源”——浅论老庄思想对陶渊明的影响

生存环境与老、庄相似的陶渊明，在思想与文学创作上汲取了老、庄思想中批判现实的积极成份，形成了自己独特的处世方法和创作风格。同时，他参照老子“小国寡民”的思想，构筑了自己“世外桃源”式的理想乐园。此外，其自然大化的宇宙观、“委运任化”的人生哲学，也是受老庄“道法自然”思想影响的结果；而老庄主张真率自然，反对“言隐于荣华”的美学思想，对冲淡自然、意深旨远的“陶体”的形成，也同样有着启迪作用     

论苏轼的“真率”本性及影响

从生活经历观之,苏轼的本性真率。他一生仕途坎坷,屡遭贬谪,与其真率性格有着密切的联系。他在散文创作上的观点以及在词作上的扩大题材,开拓词境等贡献其实也是他性格“真率”的表现。     

浅谈如何降低作业的失真率

数学学习往往是通过作业达到对知识的理解和巩固,检查作业是数学教学过程中的重要环节。但是现在学生的作业失真非常严重,几乎每个班都存在大量抄袭。特别是星期一不少学生一清早就到校抄作业来敷衍教师。因此,教师应采取相应对策。以达到降低作业的失真率,确保每个学生能把课上的知识转化为真知。     

生命的焦虑与渴望--论刘希夷诗的生命意识

从文化哲学的角度,纵观刘希夷诗篇,可以看到其中蕴涵着纷繁复杂的生命意识。其生命哲学大体表现为:物质主义生命观、道家自然哲学生命观、儒家伦理价值生命观。刘希夷体味了生命的极度卑微与无限尊贵,在生命的忧思与渴望中,使生命走向永恒。     

梁任公之“率真”和“真率”——纪念澳门回归和梁启超逝世70周年

评价近现代历史人物除应力戒八种偏颇外,还应注意:历史并不就是政治斗争史,中国近现代史并不就是国共两党史。历史伟人的认定既不能只以成败,也不有只看一时的权势。如同孙中山和康有为,梁启超也是公认的中国历史伟人。对一个真正民主的宪政的共和国的热烈不懈、无私的追求,体现了梁启超政治和为人的“率真”;才华、才气、博大精深的著作,二千万字的文稿充分说明他思想和学问的“真率”。那个腐朽的晚清时代和民国初年不配拥有他,他属于中国的未来。     

试论敦煌边塞词的审美特征

敦煌曲子词作为我国词学史上早期的民间作品,以其丰富多彩的内容、清新活泼的形式以及通俗生动的语言、自然朴素的风格,在我国音乐文学苑林里大放异彩。留存下来的敦煌词数量虽不很多,但这些边塞词题材广泛,既有大漠风尘、城堞烽烟等壮阔瑰丽的边地风光的图画,又有边地各民族风俗描摹与和睦相处生活的速写;既有描写战争生活的激越军歌,又有征夫思妇的相思吟唱。于中不仅能够表现它们合乎历史发展要求而富有创造性的生活内容,而且在认识现实、反映现实的过程中有着自已独到的美学理想和审美特征。一、真挚酣畅的真率美中外文学发展的历史实践…     

"易安体"的审美情趣

李清照的词在情志、事义、辞采、宫商等方面都别具特色,故形成了脍炙人口的“易安体”。易安体的审美情趣体现在“真率之情”、“清雅之韵”、“含蓄之致”、“音韵之美”、“新奇之句”5个方面,是内容与形式的内在统一。     

宋代耆老会考——兼与周扬波商榷

耆老会源于唐白居易所结香山九老会,至宋代已不少,因这类会社多为文人参与,交游又以饮酒赋诗为主要内容,因此多被人目之为诗社。周扬波在欧阳光先生宋代怡老会社考证的基础上,得出宋代耆老会社34个,其中多有发掘开拓之功,然而似亦有混淆不完善之处。文章在其论述的基础上,就有疑义的地方试作一补充辨证。     

真率疏浅——王绩诗风浅析

初唐诗坛上泛滥着浮华艳丽的梁陈宫体诗的余风,如同王绩这样真率疏浅地歌唱出自己真实情感的诗人寥若晨星。他的诗歌极少反映时代变迁的动荡离乱,多为对山林田园的冷静描画。其诗歌创作秉承"以会意为功"的理念,具有疏野澹朴、自然本真、幽冷清寒的风格,营构出情景交融之意境。