中国新闻前辈自律佳话——梁启超与《异哉所谓国体问题者》

1915年底，袁世凯花巨资买下英国曼彻斯特卫报一个版面，授意自己的法律顾问古德诺和有贺长雄发表《君主与共和论》等文章，为自己称帝作鼓吹。并令人译成中文，交上海亚细亚报发表。同时，袁世凯党同伐异，封杀反对舆论，强奸民意，一时间，万马齐喑，九州喑盲，“举国沉沉，悉含鬼气”。     

民国初年梁启超拥袁与反袁的政治思想演化论析(下)

民国初期，梁启超由拥助袁世凯到反对袁世凯，乃是一个思想演进过程，梁袁思想的分歧主要体现在两个方面；一是立宪政治与独裁政治的分歧，二是爱国与卖国的分歧。梁氏的战斗檄文《异哉所谓国体问题者》的发表，是他高举反袁复辟帝制义旗的标志。     

回归本真的体育课堂

在新课程改革形势下,学校体育教育需要＂兼容并包＂,体育教学需要＂百花齐放,百家争鸣＂,教师的教学方法千姿百态,学生的学习方式多姿多彩,如果仅凭谁的＂一家之言＂,显然不合时宜。如今素质教育和规范管理的双重要求迫使我们必须追寻和回归本真的体育课堂。追寻体育教学之本真,就是追求原汁原味、返璞归真的体育课堂。我们提出本真体育课堂的三个基本特征：一是学生担当主体的课堂;二是学与教都具有针对性品质的课堂;三是开放性的课堂。     

做本真的自我

学生们喜欢一个有缺陷的,一个普通人的教师,他们喜欢一个在平淡的日子里与他们一起进步,一起完善自我的老师,教师只要做本真的自我,我们的教育就会是民主的教育,是尊重的教育,是交往的教育,是幸福的教育,更是本真的教育!     

我真的那么矮吗

从小到大，“矮”这个字一直和我纠缠在一起。好久不见面的朋友见面了，竟老远就冲着我喊：“小不点儿，你一米多一点，还是多两点儿啊？怎么不见长啊？现在连到我的脖子还差一点儿。”说完还忙着来比划。这时我的尴尬、羞愧真是难以形容啊!     

所谓"城市记忆"

真是没想到．一个普普通通的概念．因为变成了一种文化现象．突然就成了问题。     

语言学非现实词词义研究综述

语言学上对“鬼”、“神”、“妖魔”、“上帝”这一类非现实词的词义谈得比较少。本文通过对20世纪60年代初至90年代语言学上关于非现实词词义研究作综述后,认为语言学学者在研究非现实词词义这一问题上分为两大派别:一方认为非现实词词义有所谓而无所指;另一方认为非现实词词义有所谓也有所指。     

技术时代的“出离”与艺术的“返乡”——海德格尔的艺术功能论

本文所关注的是后期海德格尔存在论思想对于现代科学、技术本质以及技术时代的人的存在困境的分析与批判,由此出发沿着海德格尔以艺术与诗性的语言拯救现代社会困境的思路,展开其艺术功能论的阐述,分析了诗性的语言是存在的家与现代人的返乡之路以及艺术家,诗人在这个贫困的技术时代的天职。     

以“教”为主到以“学”为主：教学本质的回归

在教学活动过程中,教师的“教”是条件,学生的“学”才是根本和目的。从教育的本质来看,教学就是学生在教师的指导下进行自主创新性学习的活动和过程。因此说,摆正“教”与“学”的关系,实现由以“教”为主到以“学”为主的转变,是课堂教学改革成功的前提,更是实现本真教育的关键。     

以"教"为主到以"学"为主:教学本质的回归

在教学活动过程中,教师的"教"是条件,学生的"学"才是根本和目的.从教育的本质来看,教学就是学生在教师的指导下进行自主创新性学习的活动和过程.因此说,摆正"教"与"学"的关系,实现由以"教"为主到以"学"为主的转变,是课堂教学改革成功的前提,更是实现本真教育的关键.