画一扇窗给自己

住在连窗都没有的老房子里,任何人都会感到压抑和烦闷,而那位豁达的老画家却懂得为自己画上一扇窗.窗外的碧海蓝天阳光明媚,画得进人心里去. 或许,每个人都该学会为自己画一扇窗. 当年的竹林七贤七子聚散,嵇康命运坎坷此生,诬陷和混乱令他愤然而疲惫,然而站在这一切面前的他却淡淡一笑,用自己的方式向世人诉说了真言——清者自清!如果没有它,或许最后的他就不能如此至死却犹笑此生无憾了吧.     

竹林七贤的几个基本问题

竹林七贤得名的缘由、过程,竹林七贤的性质和领袖等基本问题都是应重新探讨的问题。竹林"七贤"的由来不是《论语》"作者七人",而是汉末"七贤";竹林七贤的得名经历了从竹林之游、竹林名士到竹林七贤的历史过程;竹林七贤是在阴谋集团篡国夺权形势下知识分子避世隐居的集团,七贤的中心是嵇、阮、山三人,而领袖是嵇康。     

竹林七贤学术研讨会在云台山召开

2008年10月24日,“第二届中国·修武云台山竹林七贤学术研讨会”在河南省修武县云台山召开。此次会议由修武县政府主办,《寻根》杂志社、《中州学刊》杂志社协办。来自全国各地的三十多名专家学者及新闻工作者参加了会议。     

关于竹林七贤的几个问题

竹林七贤是魏晋玄学的著名代表人物，他们在当时以及后世的思想界具有极大的影响，故其生平活动和思想倾向为历代学者所关注，研究著述已有很多。本文仅在前人研究基础上，就其中几个需要澄清的问题略述己见，以就教于海内外学术同人。[第一段]     

竹林七贤与竹林之游

一 “竹林七贤”这一名称的出现，有一个过程。从现存材料看来，是先有“七贤”名称的。《三国志·魏志·王粲传》裴松之注引东晋孙盛《魏氏春秋》云：[第一段]     

"竹林七贤"之"贤"义别解

竹林七贤在中国文化史、中国哲学史上占据重要地位.但竹林七贤身后"贤"与"不贤"的辨析之声,代有相继.本文从传统伦理道德角度、佯狂嗜酒的骇俗行为、竹林的文化媒介等三个方面对"竹林七贤"之"贤"义进行别样的解读.     

深藏在绝交书背后的友情

<正>山涛,字巨源,竹林七贤之一。曾任尚书吏部郎。这一年,他又要高升,朝廷让他举荐一人继任。嵇康在七贤中最有才学,也最放任随便,并且敢于蔑视权贵。山涛很敬重他的人格,就真心诚意地上书推荐。可嵇康这人啊,不仅没有感激,还写了一封绝交信——就是著名的《与山巨源绝交书》,文风犀利,是史上第一篇真正体现文人独立性格的讽     

从《世说新语》看中国隐士文化

本文在对中国隐士文化作出界定和溯源的基础上,从政治特征、思想特征、社会生活、衣食住行等四个方面总结分析《世说新语》这部"名士底教科书"中所体现的中国隐士文化的基本特征。本文将隐士文化视为中国文化的一个重要组成部分,全面认知它与帝王文化及其他文化共同构成的中国文化的总体精神。