《新旧〈唐书〉等对刘禹锡作〈竹枝词〉的误记》订正

<中国典籍与文化>2007年第4期刊载迟乃鹏先生<新旧(唐书>等对刘禹锡作<竹枝词>的误记>一文指出,<旧唐书>卷一六○、<新唐书>卷九三<刘禹锡传>皆误记刘禹锡<竹枝词>作于郎州,实则应作于夔州刺史任上,甚是.     

《湖北竹枝词初编》序

置于案头的这部收录丰赡、考订精详的《湖北竹枝词初编》，由人称“武汉通”的徐明庭先生率其助手纂集，辑录上自唐代、下迄民国后期的鄂籍与非鄂籍人士描述湖北的竹枝词4500多首。拜阅一过，直觉神采纷呈，信息量浩大。千百年来怀咏湖北由川形胜、人物流品、百业社情的佳篇妙语，在“竹枝词”名目下竞展英姿，既洋溢着美学欣赏性，又深蕴着广博的历史认识价值。     

《湖北竹枝词初编》前言

竹枝词原名竹枝，又名竹枝歌，竹枝曲，是一种在土家族的先民巴人中传唱的民歌，鄂西与川东一带是它的发源地。这种古老的民歌有独唱、对唱、齐唱等形式，并与音乐舞蹈相结合。演唱时手执竹枝或花枝；或在歌词中插入“竹枝”、“女儿”等衬字。由于它植根民间。源于生活，并且密切联系实际，因此受到群众欢迎。     

元代上都竹枝词的特点

为完善上京纪行类作品的研究,深入分析元代上都竹枝词产生的历史原因和社会背景,试探讨上都竹枝词的内容、写作特点和创作风格.在研究文本的基础上,研究上都竹枝词作为上京纪类作品的价值.     

品味竹枝“档案”里的近代北京交通

竹枝词是我国文学殿堂中的一朵奇葩,它高度真实地记录了中唐以来历朝历代的社会风貌,可谓一种珍奇的民间“档案”。除具备极高的文学艺术价值之外,竹枝词还以其独特的内容题材而富有民俗学、社会学、历史学等诸多其他学科价值,就其历史学价值而言尤为关键的是其社会史价值,足以“以诗证史”。晚清,随着西方文明的东来,古老的北京城也发生着巨大的变化,一系列新式的交通方式从西方引进,北京城市道路建设也日趋完善,而新的交通法规愈来愈符合近代城市发展的要求,给北京市民的出行带来了翻天覆地的变化,北京竹枝词中对此均有记载。将竹枝词作为一种档案史料,文化界已有先例,遗憾的是当前尚未有论著以此为视角探析北京交通的近代转型,本文以北京出版社2007年版的《中华竹枝词全编（北京卷）》为基础,拟用此独特的“档案”辅之以其他档案史料和文献,从传统到现代,全方位地考察清末至民国期间北京交通的变迁。     

清末民初竹枝词中的天津民间婚俗

竹枝词以记录各地民间的风土人情见长,是研究区域民俗文化的重要资料。通过研究清末民初天津文人所作的竹枝词,可以帮助我们了解这一时期天津婚俗的现象和特点,并进一步探讨清末民初天津人的婚姻意识及其蕴藏的文化内涵。     

寻常情与理 别味竹枝词——读徐德凝诗作以诗论人随笔

<正>徐德凝(1949-),又称老撒,辽宁大连人,是一位知名企业家和诗人。辽宁省民俗文化协会副会长,研究员;辽宁省作家协会会员、大连华夏文化促进会副会长;大连市建市百年特殊贡献奖获得者、普兰店市政协委员、优秀企业家、中华名人、大连市十佳名人、国家一级古建项目管理证书获得者;大连市古建筑园林工程公司董事长。于1997年8月出版了第一部诗集《行吟集》,两年后又出版了《放歌行》《海之韵》,至今已出版八部诗集。自称:快乐批发商!又谓:半工半农,半土半洋,半今半古,半城半乡,半僧半道,半痴半狂,半个文人,半个武将。     

从上海竹枝词看条约口岸知识者民族观念的演变

晚清民初的上海,既是国家门户开放,中外观念碰撞的一大空间,也是竹枝词空前繁荣的一个胜地。如果说,条约口岸的地理空间造就了一大批条约口岸知识分子,那么,通过对于这一时期流传的竹枝词中夷洋等涉及民族观念词汇的语料库语言学分析,则可以较为清楚地看到在国家社会转型时期,这批条约口岸知识者的民族文化观念是如何由直呼为夷,到夷洋混用,再到去夷用洋,表达出自己在传统与现代之间徘徊的心境,由此也可看到传统知识分子向近代知识分子嬗变的一个轨迹。     

文化资本效用：民俗情境中的温州竹枝词当下性研究

竹枝词是传统文化的重要组成部分,是一种潜在的文化资本。民俗主义背景下,辨清其当下社会的功能价值,实现其当下社会的隐性文化效用,是竹枝词研究的当下性特征,更是一种有效传承传统文化的可行性途径。     

基于天津竹枝词研究的天津地区妇女服饰文化之演变

本文通过对明、清、民国时期天津竹枝词中对天津地区妇女服饰文化等方面的内容的整理研究,探讨了清末的满汉合流、南来熏风、西方文化等三种文化现象对天津地区的冲击,梳理出清末民初天津妇女服饰文化的演变历程,揭示了影响天津妇女生活从传统到现代发展的社会因素,从而佐证了竹枝词对地方历史文化研究的宝贵价值.