案主自决原则在空巢老人灵性照顾中的探究

在社会工作实务中,社会工作专业伦理是贯穿于整个过程中的,本文通过对灵性的解释,延伸到空巢老人这一特殊群体的灵性能力,通过小组实务工作中运用灵性照顾,从而更好的遵循案主自决原则,真正的与案主深层次的沟通,了解案主需求,协助案主解决问题。     

社会工作专业的伦理困境及其出路--基于自决、知情同意与父权主义视角

社会工作专业的本质是一种道德实践,社会工作者应在正确价值取向和伦理约束的引导下展开专业实践活动。然而,在具体操作中,由于不同目标人群往往在权利观、生活习俗、文化信仰等方面有显著的个性差异,社会工作者常会遭受矛盾关系的困扰,被动地置身于伦理困境、自决与父权主义中。因此,正确认识和分析、妥善解决伦理困境,是对社会工作者的一个考验。     

我国个人信息保护规范供需现状述评

我国现有明确包含“个人信息”条款的规范近300部,这些规范主要围绕对信息处理者施加义务、为自然人信息主体赋权两项内容展开,蕴含着自然人信息主体是理性经济人、能够对个人信息进行自我控制的信息自决理念,构建了事前信息主体自我保护、事后司法救济与行政处罚并举的个人信息保护机制。在实践中我国自然人信息主体在个人信息安全问题上呈现出言行不一、后知后觉、不以为然等非理性经济人形象。此种供需错位导致我国现有个人信息保护机制有沦为个人信息保护乌托邦的危险,使得信息主体的信息安全感并未随着频繁制定与修改的个人信息保护规范而增强。以前瞻性思维模式为指导,增加政府前置式监管的保护手段可解决现有个人信息保护机制存在的问题。     

生活到底需要何种教育

21世纪的教育．应该打破书本的封闭,步向丰富而开放的生活。在生活中发现问题的同时解决问题,由他者引导走向自决问题,“所以遇了一个问题。自己能够想法解决他,就长进了一层判断的经验。问题自决得越多,则经验越丰富。”依靠书本,但不能全依靠书本．还要把书本世界立体化。走向生活。以生活中具体的事为中心,具体的事是学生发展的平台,是生活教育的依托,以此培养具有独立个性的全面发展新人。     

浅议民族自决权

民族自决运动从产生那天开始到现在从未停止过,它曾经是殖民地半殖民地要求独立的武器,也曾经被一些不法分子利用,作为他们分裂祖国的借口.所以我们更要认清什么才是真正的民族自决权,从民族自决权在新老形势下的作用探讨了"自决"的本质:民族自决权不单包括国家独立的含义,它已从政治上建立独立国家的权利扩展到国家有权维护主权、统一和自由、谋求经济、社会和文化发展方面的权利.最后就此简单分析了台湾的当前民族自决权的情况,台湾不享有国际法上的民族自决权.     

国际法上的民族自决权

本文简略地回顾了民族自决权从政治原则到法律原则的演变过程,着重分析民族自决权适用于非独立民族,即受殖民主义压迫和剥削的非自治领土、托管领土、殖民地和半殖民地人民,而非一切民族。民族自决权即包括政治自决,也包括经济自决,但没有包括分离权。在后殖民时代,捍卫经济主权显得更为重要。     

疫情下的冷思考:寻找更有意义的教育

"新冠肺炎"疫情带来的大规模在线教育是我国学校教育领域的重大变革性试验。在这场教育变革中,要坚持以人为目的的价值立场,探索服务儿童生命成长的多样教育范式。聚焦人的成长,教育变革要指向学习的真实场景,指向"有价值的学习",指向未来教育的新形态。后疫情时代,我国学校教育必将形成生命个体的新认知、情感体验的新认同、教育治理的新局面、教育教学的新样态。