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1.
2.
许刚 《绵阳师范学院学报》2005,24(4):51-55
钱穆、张舜微二人,均被当今学界视为“通人之学”的国学大师。两人对刘知几的评价,有着相当的不同。通过对二者的比较,可以窥见其各自治学方法、旨趣的异同,从而更好地解读两家史学研究等方面的学术思想。 相似文献
3.
《孟子》云:“当尧之时,天下犹未平。洪水横流,泛滥于天下……禹疏九河,瀹济、漯而注诸海;决汝、汉,排淮、泗而注之江。然后中国可得而食也。当是时也,禹八年于外,三过其门而不入”;《史记》曰:禹“居外十三年,过家门不敢入”。史学界对古籍上禹治水“三过其门而不入”这一记载的一般诠释是:“据说夏禹在治水时,总是亲自到最艰苦的地方,十三年的风吹、雨淋、日晒使他变得又黑又瘦。 相似文献
4.
毛巧晖 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,39(3):159-160
长期以来,人们一提到民族学或民族民俗学研究就似乎是指少数民族或少数民族民俗研究,汉族成为例外。所以,尽管有关汉族的历史、汉族风俗的书籍、研究作浩如烟海、汗牛充栋,但系统地对汉族的历史,尤其是对汉族风俗史进行研究的作寥寥无几。而由徐杰舜、周耀明合,广西人民出版社出版的《汉族风俗化史纲》(以下简称《史纲》)就是一 相似文献
6.
7.
8.
九嶷山舜文化主要突显于九嶷山及其相关景区景点、舜帝陵庙及其祭舜礼祖谒陵活动,以及历代先贤明哲的名作之中。为弘扬九嶷山舜文化,对"突出大主题,做好大文章"、"构建舜文化圈、实施舜文化旅游联动开发"、"内练内功、外塑形象"等构想进行了阐述。 相似文献
9.
舜德文化是中华民族道德文化的源头,对我们华夏文明的形成与发展产生过极大的影响.学校应立足实际,继承和弘扬舜德优秀传统文化,从学校物质文化和非物质文化方面加强校园文化建设,培养"四有"新人,促进和谐社会建设,将校园建设成为师生共同健康成长的乐园和精神家园. 相似文献
10.
《零陵师范高等专科学校学报》2011,(6):F0002-F0002
“舜文化研究与《舜文化研究文丛》学术研讨会”于2011年5月14日在湖南科技学院召开。会议由湖南科技学院、永州市社科联和永州市文联主办,由湖南省舜文化研究基地、永州市舜文化研究会和永州市文艺评论家协会承办。湖南科技学院校长邓楠,原永州市市委副书记曾昭薰,永州市委副秘书长蔡自新,永州市委宣传部副部周明礼,永州市社科联主席蒋三立, 相似文献