天机云锦用在我剪裁妙处非刀尺

通过审题，确定作文的中心思想之后，接下来要考虑的就是如何选材和剪裁了。陆游在《论诗》中说：“天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺。”意思是说，我们拥有自主选择写作材料的权利，对材料的处理有着特别的技巧，不像缝纫师傅剪裁衣服那么简单。那么，选材和剪裁应该从哪些方面考虑呢？     

胡焕《论西江诗派绝句十五首》笺释

中国诗学发展到清末民初以后,乡土观念逐步加强。清末民初江西人胡焕有《论西江诗派绝句十五首》,用独具民族特色的论诗绝句论述了文学史上江西籍重要诗人诗作,这组诗可以看作是一部简明江西诗歌史。本文对这组诗的内容作了笺释。     

元好问“排比铺张”论诗绝句审读补议

元好问《论诗三十首》第十＂排比铺张＂与元稹评杜诗的＂铺陈＂比就其长篇排律言。＂铺张＂指铺排张扬,＂铺陈＂指铺排陈述,前者贬而后者褒。其恶喜不同的成因在于不同的时代风气。改＂陈＂为＂张＂,与元稹原意不符。其实对于杜诗中的＂连城璧＂,元稹也有所识,且达到六义性情的高层次。     

宋诗论诗佳联例说

以议论为诗,这是宋诗的一大特点。宋诗中有不少见解独到的论诗名句。这些论诗名句精辟地概括了一些著名诗人诗作的特点,为后人研究评论这些诗人提供了理论依据。由于这些论诗诗句都是律诗中的一联,因此我们不妨将这些论诗名句称为“论诗佳联”。下面略举几例以供参考。     

从“随物宛转”到“与心徘徊”——刘岩山水画读后

刘岩先生的山水画新作一反以往那种用笔迅疾、水墨淋漓的山水式样,转而以用笔沉实、构图饱满、带有对景创作意味的画风引人注目。熟悉刘岩先生作品的人都注意到了这一变化,人们称赞他的勤奋创作与求新精神,把这种变化归结为对以往创作的不满与叛逆。其实刘岩先生艺术风格的变化在十几年前就已经开     

从知人论诗角度谈丰富学生的文化素养

我国古典诗文上溯远古,下达今日,与日月同辉。中学语文教材中,古典诗文篇幅逐渐增多,让学生学习好,当有必要。教学中必须做好从知人论诗的角度丰富学生文化素养的相关工作。     

《拙学斋论诗绝句》：广西第一部本土史诗意识的诗论--“广西文学研究史”之一

廖鼎声的《拙学斋论诗绝句》非常突出地表现了廖鼎声强烈的发掘广西诗歌历史,构建广西诗史的意识。它开列出了一个比较详备的的历代广西诗人名单,第一次系统地对广西古代诗人作出了论述,对广西历代诗人创作和为人的特点作了简要而精当的评论,对广西历代诗人的历史地位作出了较为精准的定位,表达了对广西历代诗人的景仰、遗憾和惋惜之情。     

石铭吾

石维岩(1878—1961),字铭吾,号慵石,晚号慵叟,潮州城内人。自幼颖悟,好辞章之学、声韵之书,弱冠入读金山书院。1905年废科举后就学于惠潮嘉师范学堂(今韩师),深得监督康步崖(1903-1909年在任)赏识,曾批其卷:"异日当为我国文豪!"此时,孙中山先生领导的民族民主革命正风起云涌。石铭吾深受激励,与同学萧汉卿、林屏仙等人谋划起义,并名其居"铁血居"以明志;后未果,转学广东法政学堂(今中山大学政法学院前身)攻读法律。毕业归潮,任潮州农林中     

诗歌是心灵和语言的艺术

诗歌是心灵的艺术,又是语言的艺术,它时刻记录着诗人对外部世界的感知——苦难、欢乐和思考。一首诗记录的可能是一个诗人某一时刻的心情,而当我们面对各种流派的诗歌时,感悟到的却不尽相同。一首诗所包含着的诗人的情感、思想、价值观,能给阅读者带来精神世界无限的享受。一首好的诗,不能缺少真实的情感,因而,情感就是诗歌的灵魂。古今中外的诗论家都把真挚的情感抒发视为诗歌的重要美学特征。"诗缘情而     

元好问的“情志观”——以《论诗三十首》为中心

元好问的论诗诗体现的“情志”观念主要包括四个方面：一是守诚，以“诚”为诗之本，反对伪饰，提倡真情；二是求真，强调主体真体验、真感受下的“自然天成”,批驳声律的过分雕饰；三是尚雅，提倡体正风清、朴质枯淡，反对语辞俳谐、险怪晦涩；四是重气，推崇清新刚健、蓬勃恣肆的淋漓元气。