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1.
俞培凤 《牡丹江教育学院学报》2015,(2)
波德莱尔与戴望舒文人气质与城市的喧嚣格格不入,又对商品世界充满依赖性,二元对立的矛盾处境将他们置于边缘地位.在《给一位过路的女子》与《雨巷》中,诗人在擦肩而过的女子身上寻求到精神寄托.巴黎街头的女郎与江南雨巷中的丁香姑娘体现出诗人救赎与超脱这两种各具中西方精神特性的流浪者形象. 相似文献
2.
游莉莉 《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》2011,15(3):43-45
张洁是中国女性文学的开创者和执着耕耘者.她的作品透漏着一种女人的情调:优雅、高调之中弥漫着淡淡的感伤情绪.当然,张洁小说中的女性意识不是一成不变的.从少女的羞涩纯情到少妇的成熟辛辣,再到步入中年后的稳重与深刻见解.在作品中,张洁使女性在某种意义上达到了真正的回归.同时她的作品中反映了中国女性的生存和精神状态. 相似文献
3.
袁文丽 《山西师大学报(社会科学版)》1999,(2)
晚唐社会的整体衰败,使诗人深味时代与个人的苦难,他们无奈地放逐自己,寻求栖息心灵的淡泊境界。倾心禅悦是晚唐诗人解脱精神痛苦的便捷法门,与此相关,诗歌中所流露的隐逸愿望更为彻底,而他们对人生的广泛意识也由山水的情染升华到哲理的高度 相似文献
4.
5.
古代文人一方面受儒家思想的熏染怀有强烈的入世精神,另一方面却又在儒家思想维护的封建君主专制社会中屡受打击,从而陷入进退两难的精神困境。恪守儒家思想的苏轼入仕之后同样面临此等境地,然而他却能积极援引佛老,融通儒释道三家思想,达到超功利超世俗的精神境界,身处逆境却能保持心境的安适,从而超越了儒家思想的精神困境。 相似文献
6.
阎丽杰 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,27(2):98-100
“游”是中国古代文学中一个特定的审美范畴,也是中国古代文人的一种生存方式。儒家的游和道家的游各有不同的特点。道家的游是超脱之游、虚己之游、隐痛之游;儒家的游是入世之游、实己之游、显痛之游。 相似文献
7.
李靓 《黄冈职业技术学院学报》2010,12(1):12-16
苏轼一生与酒结下了不解之缘。"酒"在他的诗集中频繁出现,其酒诗不仅表现了自身的各种情绪,还蕴含着对人生的深刻思考。探究其酒诗创作的原因,主要体现为两个方面:一是受到传统诗酒风范的影响;二是由于其自身对酒的需求。 相似文献
8.
朱光潜将艺术作为超脱现实与追求心灵自由的途径。本文从艺术"静穆"与"无言之美"的审美追求";超以象外,得其环中"的艺术情感;"无所为而为"的艺术精神三个方面,来阐述其艺术审美思想中展现出的超脱与自由的精神气质。 相似文献
9.
苏轼的《题西林壁》是一首充满哲理的诗作, 其中融进了诗人深情的整体造象, 机理情趣别有兴味, 辞微意丰内蕴丰瞻, 无论是劝谏之旨还是超脱之意或是顿悟之感, 都别有深意。 相似文献
10.