上上签

黄河边有一道观,友人邀我一游。从山底拾级而上,仰望山顶,云卷云舒,缥缈不尽。俯看山下大河,水从天来,奔流不息,终古如斯。导游一路讲故事:"这里最     

从"被食"到"食人":曹七巧的悲剧人生

曹七巧这一文学形象是张爱玲对中国现代文学的一个贡献。半封建半殖民地的十里洋场是曹七巧悲剧形成的肥沃土壤。金钱与门第观念的迫害，使她从一个具有青春温情回忆的可爱姑娘变成一个阴鸷毒辣凶狠残酷的老太婆。在潜意识性变态心理、仇视与嫉妒心理、有意识寡居者护犊心理的驱使下，她反过来“食”了自己亲生子女的幸福，使她从一个“被食者”沦为“食人者”，成为一个“彻底的人物”。     

能力为本的社区长者社会工作服务实践与模式建构——基于广州市B街道长者服务的个案研究

文章采用个案研究法,对广州市B街道长者社会工作服务实践进行深入剖析,通过对调研报告、服务文书、自评报告、观察日志、督导日志、访谈记录等原始资料进行归纳、总结、比较,重点分析长者社会工作介入过程、维度及策略。在深度个案分析的基础上建构出"能力为本的社区长者社会工作服务模式",以便推广和借鉴。     

书画之乡 长者乐园——记北京海淀老龄大学

北京市海淀老龄大学创建于1984年,是北京市第一所老年人大学,也是一所民办公助的以书画艺术教学为主的老年大学。这里墨香四溢,令每一个来访者都感到心旷神怡,如沐春风,仿佛走进了书画之乡。     

永恒的夕阳

难得周末有闲,换上一身运动装,去琵洲会展的公园里运动一下,跑跑步,挥手作别一周学习的疲惫,随手捡拾起生活的些许诗意。天色渐晚,意兴阑珊之际,抬头西望,蓦然发现一轮夕阳正静悬低垂在天际。此刻的它散尽了正午时耀眼的光芒,濡染上一层极不真实却分外迷人的橘红,没有了激情四射,却平添了几分温和与敦厚;也给周边的浮云镀上了一层     

朋友

在今年第5期《长者家园》中，我读到了麦雪侣的文章——《我的第二本诗集》。文中提到的那本《期颐集》，成了我心中的渴望。但寻遍书店报摊，始终没有买到。我抱着试试看的想法致信《长者家园》编辑部，希望与麦老取得联系。很快，我便收到了编辑部的回信，按照信上提供的地址，我写信向麦老求书。仅仅一周的时间就如愿以偿。     

弟子规

《弟子规》是一本学习待人处事的必读书。从2008年第9期我们开始连载《弟子规》漫画版,得到大家的喜爱,2009年《小学生》探索心理版将继续连载《弟子规》漫画版,希望大家能从中学到更多做人的道理。     

“精神之父”在成长主题电视剧中的身份呈现

一部成长主题电视剧必须成功塑造"成长者"形象,并通过这一形象的刻画来阐释主体的生成,揭示成长主题的丰富内蕴。与之相对应,也必须塑造指导成长的"引领者"形象。剧中,"成长者"与"引领者"形成一组对立统一的人物关系。本文探讨"精神之父"这一"引领者"形象的三种存在形式:直接出场的在场者;间接出场的在场者;不在场的精神在场者。这实际上也是成长主题电视剧中"精神之父"身份的艺术呈现。     

故事有道

从前,有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐:一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中,一个人要了一篓鱼,另一个人要了一根鱼竿,于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼,他狼吞虎咽,还没有品出鲜鱼的肉香,转瞬间,连鱼带汤就被他吃了个精光,不久,他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿,一步步艰难地向海边走去,可当他     

香港社区养老服务分析——兼论对顺德的启示

社区养老是重要的养老模式之一,顺德社区养老服务体系建设处在起步阶段。通过对率先进入老龄化社会的香港社区养老服务进行分析,总结其特点,认为顺德目前应当建立社区服务中心间的联系和转介机制、推动慈善组织发展、增强服务专业性、推动长者义工计划,以改善社区养老服务的质量。