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台湾作家龙应台在《文化是什么》一文中说:"人本是散落的珠子,随地乱滚,文化就是那根柔弱又强韧的细丝,将珠子串起来成为社会。"如果说每一个学生,每一个老师都是一颗颗散落在学校的珠子,那么校园文化就是联结师生心灵的细丝。拨动着教书育人的琴弦,在传承学校悠久办学历史的文化中,与时俱进,创新发展。 相似文献
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顾宪成是明末大儒,政治生涯坎坷,致仕以后专心学问,复兴东林书院。文章旨在通过对于东林书院和顾宪成的研究,探讨顾宪成在东林书院的实践活动,对于顾宪成对东林书院的贡献进行研究。 相似文献
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对联是是一种雅俗共赏的、集艺术性与实用性于一身的综合艺术。明朝顾宪成的"风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心",蒲松龄的"有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴",都是学生较为熟知的励志联。春联更是春节不可或缺的喜庆元素。 相似文献
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张永刚 《南阳师范学院学报》2008,7(5):53-55
晚明政坛上,东林党声势煊赫,冷风热血,洗涤乾坤.其以东林书院为中心,护法程朱理学,发而为道德文章,经世救时,呈现出独特的儒学风貌.东林前后期领袖顾宪成、高攀龙俱为理学名巨、道德完人,可为代表,堪称南直双璧. 相似文献
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《安庆师范学院学报(社会科学版)》1997,(4)
自万历中叶以降,明王朝开始衰落,内忧外患接踵而至,统治者日益昏庸腐败。以顾宪成、高攀龙为代表的清流士大夫大会东林,渐渐形成了一股强大的清议势力。他们以孔、孟、程、朱思想为武器,争国本,争三案,抨击时弊;利用京察之机,打击贪官污吏;反对矿盐税使,并与魏忠贤为首的阉党展开了斗争,最后惨遭阉党的血腥镇压。东林党人的悲剧,不仅是时代的悲剧,也是封建社会正直知识分子历史命运的缩影和必然归宿 相似文献
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历史上有两副著名读书人的对联形成鲜明对比:“两耳不闻窗外事、一心只读圣贤书”。说的是读书人皓首穷经.一门心事以功名钻营名利和厚禄.抛开社会责任:另一副就是悬挂在东林书院党前,由顾宪成所撰名联: 相似文献
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东林学派是明末颇有社会影响的一个学术团体,以经世致用的学风为特征。他们的伦理思想。既禀承传统儒家的宗旨,又极富时代特色。在本体论上,他们抨击无善无恶说,复兴性善说;工夫论上,他们不讲虚悬。而倡导主敬与慎独的道德修为工夫。他们的伦理观是求实务本、知行并重的新型伦理观,为明清之际的实学开启了方向。 相似文献
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<正>古代保存至今的书院之中,江苏无锡的东林书院是名气最大者之一。在我国浩如烟海的对联之中,为众人所熟知,至今仍富有时代气息的,大概要数无锡东林书 相似文献