论李塨教育思想体系建构

清初教育家李工对颜元的教育思想加以继承和创新，形成颜李学派，在我国教育史上产生过重大影响。其教育思想包括崇尚实利，学以致用的教育观；明明德亲民以止于至善的教育目标；德艺并重、体用兼顾的教育内容；习动和习行的教育方法。     

近年来颜元教育思想研究综述

近几年,颜元教育思想的研究成绩斐然。学者们围绕颜元教育思想的诸多问题进行了深入的研究和探讨,提出了若干有建设性的见解。对近年来颜元教育思想的研究作一总结和述评,对推动这项研究的发展,会有所裨益。     

颜元思想学术研讨会综述

颜元思想学术研讨会暨河北省中国优秀传统文化传播教育基地授牌仪式在博野县举行,本次学术研讨会以"颜元思想与社会主义核心价值观"为主题,就颜元实学思想的成因、教育思想的内涵特征、颜元思想的传播路径、现实价值等内容进行了深入研讨,客观评价了颜元的思想,提出了若干建设性意见,对推动颜元思想的研究具有重要意义.     

中国古代学校武术教育回眸

中国最早学校武术教育可以追溯到夏、商朝.中国古代官学中,由于"重文轻武"和儒家教育思想主导地位的影响,官学教育中几乎没有武术教育;私学师徒传承是中国武术师徒传承的滥觞;书院以私人讲学为主,对武术教育开展不多,但也有个别书院关注武术教育,如清初教育家颜元.     

颜元与洛克体育教育思想比较研究

颜元与洛克是东方和西方的两大教育家、思想家,他们在同一时期不约而同地提出了“德智体全面发展,体育为先”的观点,为当时的社会变革做出了重要贡献。为深入分析二者体育教育思想,文章以文献资料法、历史研究法为主要研究方法,从时代背景入手,对二者的体育教育目的、体育教学内容、体育教学方法等观念及其思想的异同、本因等方面进行分析比较,希冀能为体育在现代社会促进人的全面发展、满足民众身体锻炼需求、发挥育人功能等方面搭建桥梁,从而对我国社会转型期的体育事业发展和公民教育提供借鉴意义。     

润物细无声的赏识教育

美国一位作家这样评价教育：“对孩子们来说，一句赞扬抵得上十句责骂。”我国清代教育家颜元也说过：“数子十过，不如奖子一长。”陶行知先生早在半个世纪前就曾深刻地指出：“教育孩子的全部奥妙在于相信孩子和解放孩子。那么，作为一线教师的我们，应该怎样去赏识孩子呢？我认为，应从以下几点做起：     

有效数学作业“变奏曲”

清代教育家颜元说过：“讲之功有限,习之功无已。”作为教师,该如何设计形式多样、内容生动可感、富有探索与思考空间的数学作业呢？     

漳南书院的由来

中国古代历来重视教育的发展,官学衰微时,私学就会自动地加以补充,它们共同承担为封建社会培养人才的教育使命,义学与书院的产生就是很好的证明。虽属不同的教育层次,但很多书院是由义学发展而来的,漳南书院就是由清初直隶巡抚于成龙始设,后经兵部侍郎许三礼题名,士绅郝文灿遍访名师,最终聘请实学教育家颜元主教发展而来。     

清代颜元的实学教育思想研究

明清时期,实学思潮相当流行,清初的颜元是实学教育思想重要代表人物之一.他主张培养“实才实德”的经世致用人才,注重“习而必行”的教学方法,提出了以“实学”为特征和主要内容的功利教育思想,对后世的教育变革产生了积极的影响.     

颜元师友考略

颜元是清初知名教育家、思想家.虽然其师友的事业及影响多不如他,但在颜元的成长过程中,众师友对他的影响也是不容低估的.对其师友做一番考究,对研究颜元思想的发展演变是很有帮助的.