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1.
利用多项式的快速算法,给出了求首尾和r-循环矩阵的逆、{1,2}———逆、Drain逆的快速算法.  相似文献   
2.
问:什么是首尾照应? 答:一篇文章有头有尾,前后内容要有内在联系。前边说过的话,提到的事,后边得有个照应。使前边说的话有个着落或补充、发挥;后边说的话,提到的事,前边也应该有个交代或暗示。这样,文章的前后才能贯穿起来,脉络清楚,各部分联系得紧密。这就是所谓的首尾照应。  相似文献   
3.
引进了γ-首尾和循环矩阵的新概念,利用多项式矩阵理论,给出了一种γ-首尾和循环矩阵的算法。用来计算它的逆矩阵或群逆。  相似文献   
4.
"结构严谨"是优秀作文的重要条件之一。怎样才能在作文中做到结构严谨呢?同学们不妨试试以下几种方法。一、首尾呼应首尾呼应,即作文的开头和结尾要相互照应。如开头设置了疑问,结尾就要给出答案;如开头以景物入题,结尾仍应回扣景物。  相似文献   
5.
在中国手工业社会中,父子相传、师徒相授的传承方式占据着重要地位,也是手工业文化的重要传承方式之一。尽管这种传承方式有一定的局限性,但是,它使手工业文化源远流长,利于中国工艺在整体上保持领先地位,利于生成一种文化的价值取向,形成一种师徒关系亲密的文化。  相似文献   
6.
近读李婷婷先生<周代乡乐考论>一文(载<中国文化研究>2007年夏之卷.文中简称"李文"),觉得颇有可议之处.今不揣谫陋,将若干大大小小不敢苟同之处,凡十二处,次第列出,加上拙按,幸方家有以教我.李文的问题,归纳起来,大体有以下三点.第一,"读书不统观首尾,不可妄下批评",这是陈垣先生<陈垣史源学杂文>一书中告诫后学的两句话,[1]笔者深深服膺,而纵观李文,颇有与此告诫相违者,拙文之第六、第十二条所论是也.第二,率尔操觚,贸然立论.拙文中第二、第五、第七、第十一条所论是也.第三,当简则繁,当繁则简,处置失当.例如,"何谓乡乐",这本来是一个给乡乐下定义的问题,竟然不避雷同地繁征博引五六百字,是所谓当简则繁.而所谓"郑玄、贾公彦及其后世之学者等在言及无算乐时,还将乡乐与无算乐混为一谈"这样一个大问题,本来应该多方举证,以证服人,而遗憾的是作者仅仅举了两个例子,还都不符合学术规范.梁启超说:"凡立一义,必凭证据.孤证不为定说."[2]前辈学者说:"例不十不立."诚哉斯言!  相似文献   
7.
8.
作为古代最重要的起居用品,席在《仪礼》诸礼中的使用频率非常高,具体的使用规范反映了当时严格的礼制制度。先设为"筵",后设为"席","加席"显示了宾客身份的尊贵,"辞席"则表现了宾客的谦卑与对主人的尊重;"席面"与入席时人的面位相同;席在铺设时是有首尾的;席的一端为上位,具体"席上"的位置因布席的地点、对象而异。  相似文献   
9.
"MPO"研修模式是"师徒相授"与"在线教育"融通的研修模式。"师徒相授"是一种传统的技能教授方法,将其迁移到教师培训领域,与现代的"在线教育"融通,目的是兼顾"显性知识"和"隐性知识"的传授,使两种学习方式实现优势互补。这种研修模式有两个特点:一是重视研修"过程",通过"过程"来培训教师;二是强调搭建"递进台阶",循序渐进地提升乡村教师教育教学能力。  相似文献   
10.
《快乐阅读》2008,(10):3-3
乐坛E神陈奕迅最新专辑《不想放手》重磅出击!陈奕迅特别重视此张专辑,小到曲目的顺序,大到单曲的MV制作,可以说是费尽心思。专辑中的曲目《路一直都在》与《然后怎样》是一个首尾呼应,陈奕迅的人生思考也似乎隐含其中。  相似文献   
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