《遵生八笺》版本考

结合各大图书馆馆藏书录、实物图片和文献记载,对明朝文人高濂的养生著作《遵生八笺》一书的版本源流进行了一次系统的考察。通过对文献的梳理和对事物的考证,弄清了《遵生八笺》自出版刊后的刊刻情况,并在此基础上对《遵生八笺》的版刻、卷数和流传问题做了初步的分析探讨。     

博雅玄远 自成玉簪——关于高濂《玉簪记》中“花”意象的卓异别趣

以明人高濂《玉簪记》中的花姿意象为分析文本,对剧中所涉及的花的意象作了细致的分析,并渐次梳理花姿意象不仅是作品中男女主人公身心寄托的凭借,更对剧本主旨的表现起到重要作用。     

试论明清戏曲选本《玉簪记》

戏曲选本是中国戏曲史的一部分,研究戏曲作品离不开对戏曲选本的考察。高濂的《玉簪记》是明代传奇中杰出的作品之一,在戏曲选本里屡屡中选,足见其流传之广,深受人们欢迎。通过考察昆腔系统与诸腔系统《玉簪记》的选录情况,可知:由于声腔系统之间的差异与接受方式的不同,形成了《玉簪记》的昆腔与诸腔并行发展的状态,而不是所谓的"昆山腔系诸腔改调歌之"。     

明《遵生八笺》与高濂的运动养生思想

高濂养生著作《遵生八笺》是我国古代历史上养生学的经典佳作、集大成者,高濂本人也正因为《遵生八笺》而奠定了其不可撼动的古代养生学家的地位。从《遵生八笺》一书中便可探知高濂的运动养生思想之内核,其运动养生思想中的许多内容被沿用至今。     

“游艺尊生”的艺术价值观刍议

关于中国艺术的生命精神,研究者们已多有关注与探讨,但对于与此密切相关的中国艺术对生命的尊养之功,却少有系统的论述。其实,中国文化传统中一直有以艺术来养护生命的思想观念与生活理念,即“游艺尊生”的价值观。先秦儒道二家在道的本体层面思考艺术与宇宙自然、人类生命的同根共生,其论说构成了“游艺尊生”的思想渊源。两汉魏晋以后,随着文士们对自我生命体验的关注,他们越来越重视现实生活中身心状态的自得自足,类似表述构成了“游艺尊生”的主要话语。及至明代,随着参与养生的文人群体的扩大与养生需求的增加,高濂完成了把艺术物事融入养生专书的创举,标志着“游艺尊生”思想及内容建构的明确成型。