多元一体国家格局下的族群互动与身份重构——以丽江为研究个案

族群身份重构是在社会文化变迁、历史记忆重构、族群认同等多种历史文化因素共同作用的结果。明清以来,多元一体的国家格局的深化,促进了内地移民与丽江纳西族之间的文化互动与融合,推动了族群身份的重构与地方文化多样性发展,对纳西族的文化变迁及发展产生了积极意义。族群认同、身份建构与国家认同之间不是彼此消长、二元对立关系,而是彼此互构、辩证统一的关系。     

桂林漓江藻类植物生态学研究

通过本项研究对桂林漓江藻类植物进行定位观测,了解环境因素（pH、温度、水流速、光等）对漓江藻类种群结构的影响.结果表明：生活在污染程度较轻的水质中的藻类有舟形藻属、宽带藻属、席藻属.生活在污染程度较重的水质中的藻类有裸藻属、棚藻属、针杆藻属.这些藻类可以作为理想的指示生物,用来检测环境.本课题的研究与尝试,作为抛砖引玉,为动员所有关注桂林漓江生态文明可持续发展的有识之士研究漓江,保护漓江作出我们的一份努力.     

丽江市农村能源建设现状与发展对策

本文回顾总结了丽江市30年来农村能源建设情况,分析了全市制约农村能源发展的问题,提出了发展对策。     

明朝木氏土司的文化认同研究

明朝木氏土司的文化认同表现在文学、宗教、建筑、艺术诸多方面,尤其是文学方面更为光彩夺目,其中对儒学的引进和融合是其文化认同的核心,而木氏土司的文化认同是其与周边各民族及与中央王朝的民族冲突和融合中实现的。穷波讨源,汉族和纳西族的同源异流的关系以及两者存在的或多或少的共同文化基因是明朝木氏土司文化认同的文化渊源;明代及此前诸代,纳西族与周边各民族和全国统治王朝的融合、冲突是木氏土司文化认同的历史动因。     

青岩古镇与丽江古城旅游发展方式比较研究

丽江古城与青岩古镇在资源方面有很多类似之处,丽江古城旅游发展的成功经验对青岩古镇旅游发展有一定的借鉴意义。从资源状况、产业链发展、管理方式三方面,对青岩古镇与丽江古城的发展方式进行比较研究,提出青岩古镇旅游发展需采用营造古镇氛围,开发一体化区域经济,联动发展文化产业,完善基础设施,招商引资和引进人才等措施。     

道光初年丽江的社会生活——以《鸿泥杂志》之记述为中心

史书对清代早期和后期云南丽江的社会生活记载颇多,而对道光初年的丽江社会生活鲜有描述。马毓林撰写的《鸿泥杂志》详细记载了清代中期丽江的社会生活,对于全面认识清代中期丽江市井、民俗、宗教、物产等提供了基础,具有重要的史料价值。     

基于VAR模型的入境旅游与国内旅游关系的定量研究——以丽江为例

以丽江为例,运用向量自回归模型（VAR模型）和脉冲响应函数对2000—2010年入境旅游游客量与国内旅游游客量的时间序列数据进行计量分析。结果表明：丽江市入境旅游游客量与国内旅游游客量之间存在协整关系,即两者之间存在长期均衡关系。同时,两者之间的相互影响程度和影响方向截然不同。     

古城文化型景区旅游真实性实证研究——以丽江古城为例

基于旅游真实性理论和对丽江古城文化型景区进行的田野调查分析,探索我国古城文化型景区旅游者的旅游真实性结构情况,并进一步挖掘了古城文化型景区旅游真实性和旅游动机的内在联系。研究发现古城文化型景区旅游真实性总体上表现为客观真实性最高,依次为存在真实性、建构真实性和后现代真实性。古城文化型景区旅游真实性和旅游动机相关性总体上表现为知识功能动机、奖励最大化动机、最小化惩罚动机、自尊动机和自我实现动机逐步递减趋势;四类不同的旅游真实性与五类不同类型的旅游动机之间的相关性也表现出各自不同的特点。     

丽江与“香格里拉”的不解之缘

本文从＂和谐＂的新视角解读了＂香格里拉＂的内涵,即一个充满人与自然和谐、人与人和谐及人自身内心世界和谐的社会蓝图。从这个意义上讲,＂和谐社会＂就是与时俱进了的＂香格里拉＂。而集聚＂和谐社会＂三大特征于一体的丽江便把＂香格里拉＂从梦想变成了现实。     

明代丽江碑刻文献述略

碑刻文献是重要的历史文献之一。尤其在木氏土司控制的明代丽江更显珍贵。现存明代丽江碑刻25通,内容涉及宗教信仰、人物墓志、桥梁宗庙、历史事件、文学艺术等方面。这些碑刻文献具有弥补和完备现存文献资料的价值,其保护价值也就显得格外的紧迫。