北魏“手铸金人”制试探

＂手铸金人＂是北魏王朝对国家大事进行预测的一种方式,皇帝将铸金人的成败视为事件吉凶的预兆。最初该方式只用于对皇后选立的预测,北魏后期,这项制度走出了后宫,成为鲜卑贵族对皇位继承进行预测的一种重要方式。     

拓跋宫闱体制的时代特征

2013年,台湾花木兰出版社刊印了大陆青年学者苗霖霖的博士学位论文《北魏后宫制度研究》,这是目前少有的研究宫闱体制的优秀成果,获得了业内人士的一致好评。     

后宫视域中的左思兄妹及其文学书写

后宫视域的引入,对还原左思兄妹的生平和他们所处的人际网络颇有裨益,也有助于对其文学书写内涵的理解。就左棻而言,后宫中应诏作文的创作情境,使其文学书写往往带有为文造情之弊。但宫廷生活也为她提供了游心艺文的时间和空间,以及接触流行文化风尚的机会,她作品的题材、构思及美学风貌均与士林趋同,达致了"预流"之境。就左思而言,《三都赋》体现了外戚人际网络对其文学书写的助益,而《悼离赠妹二首》与《娇女诗》则反映了身为外戚的他对女性才德观的独特思考,可以窥见其心态嬗变的原因。     

论西汉后宫宠幸暨赵女现象的成因

细读《汉书·外戚传》,发现一个奇特的历史现象:即西汉后宫宠幸主要是来源于赵地的赵女.笔者认真分析发现,这其中有四个原因:第一、西汉时,赵地是多元思想主导的社会,人们成才道路与致富手段灵活多样;第二、赵地民风比较开放,赵女不以奔走各地献身献艺为耻;第三、赵地商品经济特别繁荣,刺激歌舞迅猛发展;第四、赵地在艺术上历来发达,利于赵女的提高和成长.因此,赵女这一人才群体的成因是多种因素共同作用的结果,赵女现象对当时社会产生了重大的影响.     

萨尔的第二个后宫？

在于巫妖王之战的关键时期。我们除了为战场的勇士祝福之外,也不能忘记萨尔这样的高层领导的绯闻问题。     

由《后宫》看明代后宫女官制度

尚宫、尚仪等职称屡屡出现在大陆宫廷剧中,这些职称并非来自韩剧,而是中国古代后宫制度完备时期的女官称谓。这些女官从选拔到任职,再到最后的归宿都已经形成了一套完备的体制。     

皇权背后的女性——评朱子彦《帝国九重天》

在以宗法制及宗法观念为基础的中国古代社会,女性被视为男性的附属品和工具,被男性排斥于政治生活之外,这一现象不仅见于一般的平民百姓,也见于生活在“帝国九重天”的女性。但由于后宫女性的特殊地位与身份不可避免地与国家的政治生活联系在一起,朱子彦教授从政治制度的层面剖析了皇权背后的宫廷女性这一特殊的女性群体的生存状态和她们面对重重制度的、道德观念的束缚对皇帝的施政及国家的政治生活的影响,否定了传统的“女祸论”,对宫廷杰出女性在政局动荡、社会秩序混乱的情况下主持政局、稳定社会秩序的作用给予了积极肯定的评价,从而展现了不同于娱乐媒体戏说宫廷生活的另类的真实的宫廷女性的生活状态。     

《后宫·甄嬛传》人物角色解读

运用结构主义中的二元对立的方法,对网络小说《后宫·甄嬛传》的人物角色进行分析,并进一步挖掘人物角色的二元对立的实质。分析表明,人物角色的二元对立包括男性与女性的对立、正室与妾室的对立、君与臣的对立。而隐含在表象之下的本质仍是男权与女权的对立、君权与人权的对立。     

《后宫·甄传》人物角色解读

运用结构主义中的二元对立的方法,对网络小说《后宫·甄传》的人物角色进行分析,并进一步挖掘人物角色的二元对立的实质。分析表明,人物角色的二元对立包括男性与女性的对立、正室与妾室的对立、君与臣的对立。而隐含在表象之下的本质仍是男权与女权的对立、君权与人权的对立。