民生新闻与农民话语

布迪厄的语言观认为：“语言不仅仅是沟通的一种手段，还是权力关系的一种工具或媒介，因此必须在生产和流通语言的互动情景和结构环境中研究它。”     

基于布迪厄实践理论的新工科实践教学体系构建及评价研究

为适应"卓越计划"对新工科大学实践教学的要求,提高学生的实践创新能力。从"课内教学与课外实践统一、过程管理与结果考核统一、严谨规范与切实可行统一、面上一般与点上特殊统一、育人教学与科学研究统一"的原则出发,利用布迪厄的社会实践理论,从场域空间、惯习观念和资本工具层面分析实践教学构成要素,提出了由教学过程、教学内容、师生互动以及教学效果等要素组成的新工科大学实践教学体系,并构建了实践教学体系分析评价模型。将支持向量机和层次分析法结合,对具体调查问卷数据进行了分析,结果表明所构建的工科大学实践教学体系及其分析评价模型符合人才培养规律、合理可行。     

以职场新人为例——探讨布迪厄理论在中国的应用

"寒门贵子"一直是社会的热点议题。近来,不少学者运用布迪厄的"资本,场域和习性"理论解释中国社会阶级固化和阶层分化等现象。也有一些学者对该理论本身表达了质疑,提出了个体的主观能动性如动机等对其进行反驳。根据52名职场新人的家庭社会阶层、个人成就动机和工作绩效三者之间的相关性研究,表明成就动机与工作绩效之间存在显著的正相关关系。虽然家庭社会阶层与成就动机和工作绩效之间无统计学意义上的相关性,但是家庭社会阶层与工作绩效的负相关系数和家庭社会阶层与成就动机之间的正相关系数暗示家庭出身较高的职场新人内心虽然可能更渴求成功但在实际行动上的表现并非如此。     

布迪厄的高等教育观哲学分析——社会关系再生产

布迪厄是一位伟大的教育社会学家,高等教育是布迪厄最感兴趣的研究对象之一.通过对法国高等教育的分析,布迪厄论证了自己的高等教育观.文章从高等教育核心概念、大学招生、学业评价、教育目的和学生就业等五个方面集中论述了其高等教育观,即高等教育是社会关系的再生产.     

中学新手教师专业发展的场域资本困境及对策

在建设新时代高素质教师队伍的国家战略背景下,新手教师专业发展研究已成为中等教育领域的重要课题之一。布迪厄社会实践理论以其独特的视角开辟了一个教师专业发展研究的理论切入点。通过文献回顾发现,布迪厄社会实践理论场域、资本和惯习等概念已用于我国教师教育发展研究领域,但与中学新手教师结合较少。新手教师一般自身文化资本积累不足,社会资本及物化资本均薄弱,导致其位于教育场域的边缘位置,处于受支配地位,在学校竞争中处于劣势。中学新手教师应努力增进文化资本积累,拓展社会资本网络,正确应对物化资本薄弱现实,提高专业身份认同。同时,学校要动态调整场域资本架构,加强教研共同体建设,营造良好发展环境,不断完善教师专业发展的长效机制。     

职业教育深化产教融合机制建设——基于布迪厄社会实践理论的视角

深化产教融合、校企合作是党的十九大为职业教育创新发展指明的方向。在从中央到地方密集出台的一系列政策推动下,产教之间供需双向对接和融合进展迅速。但受多种因素影响,职业教育产教融合仍处于浅表层,“两张皮”问题未能完全解决,合理、有效的机制是不断“深化”的关键所在。布迪厄的社会实践理论对教育问题的宏观视野和思考契机在教育话题探讨中得到应用。从场域、惯习和资本及彼此关系的独特思维和分析框架阐释产教融合机理,突破对布迪厄理论“碎片化、片面化吸收”的运用和概念工具适用的局限性,从打破产业场域与职业教育场域原有机制的藩篱、构建产教融合场域稳定运行急需的机制、创新产教融合场域可持续发展的机制等方面进行职业教育深化产教融合机制建设。     

文化再生产论——布迪厄理论在民俗体育文化开发中的运用

运用文献资料调研与逻辑分析法,分析布迪厄的文化再生产理论用以诠释后申遗时代我国民俗体育文化在开发中的运作过程以及策略活动。研究认为：生存心态是民俗体育文化再生产的基本动力,权力正当化是民俗体育文化再生产的运作逻辑方式,而象征性实践则构成了民俗体育文化再生产的本质意涵。     

布迪厄社会学视野下的《孙子兵法》英译

论文介绍了布迪厄社会学理论的三个核心概念及其在翻译研究中的应用。论文接着从布迪厄社会学视角分三个历史时期分别探讨了《孙子兵法》的英译情况,借助这种独特的视角,翻译研究者可以从一个更接近于翻译本质属性的角度来观察《孙子兵法》的英译活动并阐释其翻译与社会、文化、全球化等方面的千丝万缕的联系。     

性别表演与反思社会学

布迪厄为后现代女性主义研究者提供了反思社会学和惯习等学术理念和社会学方法,试图通过对朱迪斯．邑特勒的性别表演理论的解读和释疑来发掘布迪厄对女性主义社会学的贡献。