中小企业用人忠奸辩

慎子曰：忠未足以救乱代，而适足以重非，何以识其然耶？曰：父有良子而舜放瞽瞍，桀有忠臣而过盈天下，然则孝子不生慈父之家，而忠臣不生圣君之下。故明主之使其臣也，忠不得过职，而职不得过官。     

论说文阅读

阅读提示论说文是以说理为主的文章,它通过对人、事、物的阐述,表达自己的见解、看法。阅读论说文,关键是把握作者的观点、态度,方法有以下几种:①抓住文章的关键句;②从总体上把握全文,以免以偏赅全;③联系写作背景、写作目的等。     

另类忠臣魏征

作为清官,魏征一生最另类之处是曾经六次跳槽。《贞观之治》《贞观长歌》之中,李世民当然都是主角,而除了他,魏征也是不可缺少的重要角色。谈到魏征,都知道他是个清     

话说人与狗的忠诚

现在养狗成为时尚,名狗更是炙手可热。与此配套的是狗市场的繁荣、狗医院的兴起、狗美容院的建立。一只狗走失了,主人会心急如焚,四处张贴广告寻找,并许以高价报酬。狗和人结成了亲密的朋友。为什么养狗?有人回答说:狗比人忠诚,狗不会背叛主人。     

《赵氏孤儿》与《忠臣藏》复仇动机的比较分析

元杂剧《赵氏孤儿》与歌舞伎《忠臣藏》同为中日传统复仇悲剧的经典作品,可两部戏剧中复仇执行者的动机却相差悬殊。本文即以此为切入点,拟通过平行比较的方式,分析中日传统伦理观念的差异及形成原因。     

互文性视野中的《水浒传》与《忠臣水浒传》

借助互文性理论,尝试分析《忠臣水浒传》之于《水浒传》的仿作和戏拟。山东京传的《忠臣水浒传》通过对原作《水浒传》情节的直接引用、转换引用以及对人物形象的组合拼贴等,与原作发生多重层面的互涉关系;并且通过互文性的叙述手法,超越了原作《水浒传》的主题,使小说文本获得了新的意义。     

唐太案与魏征关系的“真面目”

中央一台黄金时段热播的大型历史题材电视剧《贞观长歌》中展现在我们面前的李世民是具有雄才大略、豁达大度、从谏如流的典范,而魏征是敢于犯颜直谏的千古一人。魏征和李世民的关系,在中国古代王朝的君臣关系中可以称得上是极为少见的。然而揭开历史的假象,我们就会发现魏征并非忠臣,而李世民也并非明君,他们之间是一种相互利用、相互排斥的关系。下面让我们揭开历史的重重迷雾来看二者的关系。     

另类忠臣魏征

谈到魏征,虽然老百姓也知道他是个清官,可是因为他不曾断过什么有名的案子,在李世民的知遇之恩下也没有受过多少官场上的打击,所以市井之中的名气比不上包拯、海瑞,对于他的生平事迹,本多数人也知之甚少。     

良臣与忠臣之别

魏征这人历史上犯过严重的路线错误,他曾向太子李建成进言,及早干掉皇弟李世民。后来李世民兵变得了天下,魏征在李世民手下做臣子,要做事,要匡扶朝政,就须取得李世民的信任。为此,魏征向李皇帝叩头说：“愿陛下使臣作良臣,不要使臣做忠臣。”太宗不解：“忠臣、良臣有不同么？”     

中小企业用人忠奸辩

慎子曰：忠未足以救乱代,而适足以重非,何以识其然耶？曰：父有良子而舜放瞽瞍,桀有忠臣而过盈天下,然则孝子不生慈父之家,而忠臣不生圣君之下。故明主之使其臣也,忠不得过职,而职不得过官。