东莞虎门逆水流龟村堡仿生意匠分析

东莞虎门逆水流龟村堡是座典型的仿生建筑,采取多种仿生手法表达建筑意匠:上水龟形的环境仿生手法、模仿龟首尾及足的形态仿生手法、多种防御措施的功能仿生手法以及龟腹甲的结构仿生手法。     

试论廉洁文化在古典园林意匠中的体现

文章通过对廉洁文化内涵的梳理,分析廉洁文化与中国古典园林精神内涵的契合之处,从园林整体布局、景观小品、植物配置、匾额楹联等多个角度,探讨廉洁文化在古典园林中的物质形态。文章认为,古典园林中的清心寡欲、淡泊明志等理念体现了廉洁文化的核心价值追求。园林主人也通过园林空间营造,将廉洁文化赋予园林布局、建筑、景观等元素之中。深入挖掘古典园林中蕴含的廉洁文化内涵,不仅有助于丰富廉洁文化的传播载体,也可以提高党员干部的廉洁自律性,推进廉政建设。文章采用田野调查法、文献资料法、案例分析法等研究方法,得出廉洁文化与古典园林之间存在密切内在联系的结论。     

“视觉传达”沟通你我——关于《视觉传达（日本）京都意匠展》

今天，视觉传达日益受到公众青睐；并且，它以瞬间大量获取信息的优势，成为大众传播的重要手段之一。     

谈李可染写生艺术中的创新

李可染在写生中提出注重观察、对景创作、洋为中用这些有创新意识的写生观念,并且在写生实践中创造了“密林烟树”的画法,在光的运用和积墨法上也有新的突破,从而使他的写生作品将西洋近代绘画注重感性真实和对象个性特色与中国画的笔墨相融,颇具现代特色,为他的山水创作打下了坚实的基础。     

领纳历史回归传承--继承传统在建筑设计教学中的具体化运用

如何传承传统建筑文化一直是建筑设计教学中面临的重要课题。在具体的教学过程中,除了宣言式的方向指引外,更需要不断总结各种具体的操作手法,使学生们务实地将其建筑观实现于作品之中。建筑类型学的手法、意匠的传承、新现代主义手法、对比均是可以借鉴的、可以实际操作的设计手法。在这里,笔者抛砖引玉,以承来者。     

装饰画的三大特性

装饰画的适应性，不是消极的适应，装饰画的创作，要把环境因素联系起来考虑，装饰画家只有和生活紧密联系，才会产生美感和构思。工艺性制约为装饰画创造了独特形式，装饰画形象的实现依赖于工艺手段。装饰画不是美，而是人工美、意匠美。     

浅谈《簪花仕女图》的意匠美

《簪花仕女图》是唐代仕女画的代表作。文章从《簪花仕女图》的画面形象出发,在前人研究成果的基础上,进一步从作品的构图、线条、色彩、图案等角度来探析《簪花仕女图》绘画语言的意匠关。     

刍议基础图案的课堂教学

＂图案是工艺美术的灵魂和主脑＂。这一主脑作用也体现在美术教学中,贯穿在开设的每一门课程里。图案课则更直接地担负着培养和训练装饰审美意识和装饰意匠、装饰表现技法技能的使命。     

关于绘画的审美性

审美在艺术家进行艺术构思和创作、鉴赏者在进行艺术观赏时起着十分重要的作用。它是探究美的本质、发现美的内在规律的重要方式之一。学会审美,对于艺术创作和艺术鉴赏都是非常必要的。本文试图从几个方面来阐述在日常的艺术生活中,人们应当如何去正确地进行审美活动。     

莫高窟第45窟佛龛的设计意匠--兼谈与该窟观无量寿佛经变的关系

莫高窟第45窟佛龛是盛唐时期敞口龛的代表作.该龛的塑、绘不但具有很高的艺术水平,而且巧妙地运用了视觉透视规律.从龛前正中跪拜仰视时,龛内描绘的壁画与塑像交织成一个有机整体,龛内佛尊像与龛顶壁画<见宝塔品>等可能表现了法华会中的一幕场景.此龛的塑、绘内容和主室南壁观音经变体现了比较明显的法华思想.天台宗智者大师十分重视观无量寿佛经变中"十六观"修持法门,在其<法华三昧忏仪>一文中,还着重强调发愿往生西方净土.从这个角度来看,第45窟佛龛等与主室北壁的观无量寿佛经变可能有一定的关联.本文认为,第45窟包括佛龛在内的总体设计或许受到了智者大师法华思想的影响.