论朱淑真与李清照词之比较

李清照与朱淑真同是宋代词坛两位著名的才女,她们都富有敏锐的才思、丰富的情感和令人羡慕的文学创作才华.然而两人却有着不同的人生命运,不同的人生境遇与情感经历,使得她们的作品也表现出各不相同的特色.本文通过两人的作品,浅析她们词作在思想内容和艺术特色方面的异同.     

论吴伟业的宗唐诗学观

在唐宋诗学论争中,明末清初诗人吴伟业,初学"长庆体",其歌行诗"梅村体"风行一代。其诗歌创作以宗唐诗学为主,初始以云间诗派的宗唐诗学渊源为基础,并博采唐人众家之长,形成自己力传大雅的唐音之作;在具体诗歌创作中,以"史外传心之史"创作手法对宗唐诗学开创发展;最后以才思、性情、学识开创了宗唐诗学理论,其理论与创作实践均对后世产生了重要影响。     

“江郎才尽”辨析

本文从多种有关江淹的史料出发，从历史、人物生平、故事传说、作品风格等不同的视角，综合分析了江淹的仕途、文学活动和“江郎才尽”的原因及“才尽”的大体时间。据有关资料的综合分析，“江郎才尽”，在江淹35岁任中书待郎时就已开始，此后不复再创佳绩，而不是“晚节”才出现的问题。这一推断，与所谓“晚节才思微退”的说法，实际上是提前了20年。     

安妮·卡森诗选:红的自传·丈夫之美

本书包含安妮·卡森最具分量的代表作《红的自传》《丈夫之美》,均代表其诗歌最高成就,且带有传记色彩。《红的自传》中,卡森改写了希腊神话中革律翁的人生轨迹;《丈夫之美》则记录了其第一段失败的婚姻。兼有人物与情节、神话与魔法;诗中既具态度、才思,又暗藏悲伤。     

吴梅村诗学理论刍论

本文爬梳钩稽吴梅村诗学之论 ,指出梅村诗学理论主旨有以下数点 :一为论诗主才思、性情与学识并重 ,这一诗学观 ,可以说是他的诗歌创作主体论之一。二为主知人论世 ,强调客观存在对诗歌创作的影响 ,这一诗学观 ,可以说是他的诗歌创作客观论。第三 ,梅村对明中叶以降诗坛流变史具有自己独特的批评意见 ,赞同“七子”派的基本主张 ,抨击“七子”派末流 ,批评“公安” ,鄙薄“竟陵” ,表现了他尚雅的诗学趣味。第四 ,指出梅村诗歌创作论与诗歌批评论 ,皆主“取其中”和“不可一端而求”的诗学理念