桐城名士孙临死难事迹考

孙临为明末桐城名士,与方以智、钱澄之投身抗清事业,不屈而死,是桐城人文精神的杰出代表。孙临生平事迹颇多敷演成分,尤是其死难的具体情形,因涉及杨文骢、葛嫩等,更是扑朔迷离,须进一步考辨。分析史料,孙临死难时间为1646年;杨文骢、孙临未曾向清军统帅多铎求降,而是拒绝了多铎的劝降,不屈而死;名妓葛嫩早在孙临"举义云间"时就已殒命,《板桥杂记》所载孙、葛"同殉说"不合事实。     

略论《杨文公谈苑》所载宋初二帝之文献

杨亿位高名重,由于常年接触政治文化中心并与同僚倡导了西昆体创作,因此他的言论记录无论是对研究宋代历史还是宋代文学都极具参考价值.《杨文公谈苑》中完整记录保存了许多不见于他书的珍贵史料,扒梳这些文献对于研究宋初历史和文学都颇有帮助.     

播州杨氏土司墓群揭秘的播州史事——兼谈杨氏墓葬体现的“华裔杂糅”的文化交汇融合

贵州遵义海龙屯遗址,它和湖南、湖北的另两座土司城遗址一起,2015年被列入了“中国土司遗址”世界文化遗产。在我国古代西南民族地区中,播州杨氏是最强大的土司势力之一,从唐至明统治播州地区700多年,除海龙屯之外在贵州大地上还留下了众多与之相关的遗存,其中最重要的当数杨氏家族墓群。在考古工作者持续不断的探究下,从20世纪80年代至今已清理发掘并确认了杨氏自唐末杨端至明末杨应龙29世土官或土司中15人的墓葬。文章通过最具代表性的杨粲墓、杨价墓、杨辉墓等出土的器物、壁画、碑刻、石刻等,揭示杨氏墓葬体现的“华裔杂糅”的文化交汇融合,并结合文献阐释文物背后的史实。     

彼岸的灯火

爸爸在遥远的北方做地质勘探工作,一年到头难回家几天。在儿子杨波的记忆中,爸爸的形象是模模糊糊的。孤独一人的时候,他会望着河对岸闪闪烁烁的灯火呼喊爸爸,并且心里有了一个强烈的愿望——寻找爸爸。杨波的愿望能够实现吗?     

奇迹是这样产生的——记河南省通许县育英小学校长杨文彬

1995年8月，在中原大地的河南省通许县，诞生了一所学校——育英小学。短短的9年时间，育英小学由一所租来的校舍，借来的4名教师，仅有的几十名学生，发展成为今天拥有教师80余名，学生2100多名的规模，不由得让人们惊叹不已。如今，当地的老百姓都说育英小学是通许县教育事业上一颗璀璨的明珠，是一所让社会满意、家长放心的先进学校。然而，这样一所充满生机和活力的学校是怎样发展壮大起来的呢?近日，记采访了育英小学校长杨彬。     

论明代辽东总兵杨文

杨文（公元1350年～1406年）,明代直隶和州含山（今安徽含山）人,出身行伍,以开国功官至左都督、总兵宫。他是明初第二代将领,“胡蓝之狱”使他发迹成为洪武后期和建文时期重要将领;他又是明代第一任辽东总兵官,在靖难之役中,他多次率领辽东兵进攻燕永平、通州、保定等地,配合南路明军的行动,从而牵制了燕军主力的南下。