闾山道家太极阴阳五行浴手功

五行浴手功乃闾山道家太极阴阳五行门中一门简而易练，不伤内、上功快的五行操手功夫。     

喧嚣时代的沉静写作——笔谈王充闾散文——散文的精品创造

王充闾是当代著名散文作家，作品以其独特的思想和艺术价值日益引起学术界的高度重视。尤其是对历史、文化、人性的深层观照更形成了一个特殊的审美世界。七卷本的“王充闾作品系列”收录了他的散文的代表作，集中展示了作家的文学成就和创作风貌。为此，本刊特邀几位学者撰写了有关王充闾散文的研究文章，以使读者对王充闾散文有更深刻的认识。[编者按]     

“自然”而“命不可勉”——从方法论视角分析王充关于“命”的观念

在方法论视角下,王充命观念表现为自然客观化的逻辑进演。自然是对人格意志的排除;自然挂靠在气之上而令事物有性、命之特征,因此,性、命也是自然;人格意志归根到底也是自然。故而王充认为:命不可勉。     

《论衡》的情感指向

《论衡》的情感指向,包括得气之势发、失意之悲情两部分。《论衡》字句中或隐或显的情意、篇章结构上波浪起伏的气势,均显示出《论衡》特有的文学性。     

明清时期徽州贞节牌坊盛行原因之探析

##正##牌坊又名"牌楼",是一种门洞式的纪念性建筑物,一般用木、石、砖等材料建成,上刻题字,旧时多建于庙宇、陵墓、祠堂、衙门前、园林中或街道、路口,用以宣扬封建礼教,标榜功德。牌坊与祠堂、民居被称为徽州"古建三绝",是徽州建筑文化的重要组成部分。徽州历来被称为"文献之邦"、"东南邹鲁",这里也是中国的"牌坊大观园"。明清时期牌坊的修建     

王充闾

王充闾，1935年出生于辽宁盘山。当代散文作家。文学创作一级。大学毕业后，做过中学教师、新闻记者、报纸副刊编辑，后来调入省市领导机关工作，曾任营口市委副书记兼市政协主席、辽宁省委常委、省委宣传部长、省人大常委会副主任，     

论董仲舒与王充人性论思想的内在趋同

人性问题是董仲舒与王充哲学思想的重要命题之一。二者从最原初的生存状态着眼对性做出概念阐释。在善恶来源方面,董仲舒以阴阳定善恶,提出性生于阳为善,情生于阴为恶;而王充以渥泊(厚薄)作区分,情性同生于阴阳之气,禀得渥者为善,禀得泊者为恶。董仲舒将人性分为圣人之性、斗筲之性和中民之性。王充同样明确将人性划分为上中下三等。他们认为,中人以上、以下之性不可改变,可以改变的只是中人之性。基于这一理论,二者主张通过教化(具体表现为学校教育)来改善人性,以期实现风尚淳朴、社会安宁的大治局面。     

我与副刊编辑们的“缘”

薛涛伯乐:一见投缘8年前,大学要毕业了,写了首小诗,决定投个"大报",于是选择了营口日报。副刊编辑的名字很特别,与唐代的女诗人薛涛同名。不久,编辑回了一封信,说可以见报。我特开心。次日,又收到一个传呼,说要见我。于是,我第一次     

闾山道家太极阴阳五行门秘技：五行追魂夺命掌

太极阴阳五行门秘技属闾山道家功夫,内容十分丰富,并有其独特之处,2003年《武当》2、3期作了初步披露,现经马军先生继续整理,本刊将连续刊出,以飨读者。