总理送来的“文艺春天”

“文化大革命”之前，尽管江青已经插手现代戏的改编，对文艺方面的事情过问甚多，但文艺大政方针总体还是健康的，发展也是平稳的，各种文艺作品在百花园中都有自己的一席位置。     

区沪剧团、民营沪剧团现代戏创作

2008年区沪剧团、民营沪剧团在沪剧现代戏创作演出方面取得新成果。长宁沪剧团创排了反映抗震救灾的大戏《废墟上的爱》,7月25日在美琪大戏院上演。宝山沪剧团创作演出的新剧目《宝华春秋》通过一个老人3次过生日的经历展现了上海新农村新面貌。这两个作品参加上海市2008年新剧目展演均获得优秀新剧目奖。民营沪剧团的现代题材剧目创作活动十分活跃。勤苑沪剧团创作演出的反映抗震救灾斗争的《生命的礼赞》、勤怡沪剧团创作的表现社会主义新农村建设的《新喜盈门》和秀珍沪剧团根据身残志坚的优秀医生陈海新事迹创作的《天使之歌》等新戏陆续推出。     

“现代型戏曲”是什么样的戏曲？

前些时,笔者读到一篇谈中国戏曲要＂实现历史性的蜕变＂的文章。文中提出要建立＂现代型戏曲＂。如果笔者理解不错的话：所谓＂现代型戏曲＂,当然不仅仅指现在还在探索的现代戏,而是有别于传统戏曲的一种新的形式的戏曲。说实在的,笔者近几年来读得多些的文章,     

花灯唱响红梅赞——导演大型花灯现代戏

由云南省玉溪市花灯剧团根据同名歌剧移植改编大型革命现代花灯剧《江姐》，7月1日首演获得成功，老中青三代观众共同为这一花灯版的“红色经典”所演绎的悲壮的革命英雄主义赞歌而热烈鼓掌。     

临猗眉户剧团现代戏的成功之路

临猗眉户剧团,作为一个自负盈亏的县级剧团近六十年的发展所取得的辉煌成就引人注目。究其原因,自然离不开当地良好的戏曲文化生存环境,更因其从建团至今便确立并坚定了专演现代戏的方针,以及扎根泥土的文艺思路、不怕吃苦的优良作风、当地政府坚强有力的扶持、与时俱进的创新精神等因素。     

大树西迁,志励百年——秦腔现代戏《大树西迁》中“士”的精神

从孔子最先揭示"士志于道"算起,中国"士"的精神已延续了两干多年,虽说流风余韵至今未绝,但在当下也已经是罕见了。就在年轻一代中有很多人已经淡忘了"士不可以不弘毅,任重而道远"的壮怀激烈时,秦腔现代戏《大树西迁》把现代观照极强的内容用传统的艺术形式加以展现,通过讲述一个以交大西迁为故事蓝本的三代人奉献西部的故事,把观众带回了一个有信仰、有梦想的年代,这部对曾经激荡华夏大地的"士"的精神重新召唤的戏剧,适时地提醒了当代人关于"士"的记忆。何为士?"可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也",从繁华上海滩到荒凉大西北,一千五百零九公里的铁路载来的是苏毅等西迁之士。何为士的精神?士的精神是一种     

丁西林文集

丁西林（1893年9月29日-1974年4月）,原名燮林,字巽甫,江苏泰兴人,中国剧作家,文学家,物理学家,乐器工艺家。是中国现代戏剧史上唯一专门写喜剧的剧作家。丁西林小学成绩优异,1910年考入上海南洋公学,1913年毕业;1914年入英国伯明翰大学攻读物理学,1919年获理科硕士。     

旧曲新唱——看新编越剧现代戏《舞台姐妹》

“认认真真唱戏，清清白白做人”，这句曾在60年代描写越剧人的电影《舞台姐妹》中出现的台词，在30多年后的今天又一次被提起，只不过这一回它却是出现在由同名电影改编的现代越剧《舞台姐妹》中，而且是由越剧人自己满怀深情地演唱出来的。旧曲新唱，不但使老戏迷们重过戏瘾，还令新观众大开眼界。许多观众看后说：“想不到新编的越剧现代戏也这么好看。”     

帝王戏该降降温了

按照大众传播学的原理,媒介对于某一内容连续不断地重复传播,就会使得受众即便对谎言也难免信以为真。当前,帝王戏在电视节目中出现的频率过高,这就容易在舆论上形成一种错误导向：近年来,封建帝王们被拍过来拍过去,影视剧里的帝王被写得一个比一个好。原本作为现代戏中应该保持的批判意识．却完全被改换成了歌功颂德。