人善为本 仁爱一生——周行春陶艺欣赏

周行春，字一仁，江苏宜兴人，著名紫砂装饰陶艺家，自幼痴迷紫砂，本着“人善为本，仁爱一生”的信条创建“一仁轩”陶艺工作室，专业从事陶刻、泥绘、镶金等装饰艺术，尤擅长紫砂茗壶的镶金工艺，     

新闻榜

状 元李金华:审计工作报告“触目惊心”国家审计署审计长李金华6月23日向全国人大常委会提交了《关于2003年度中央预算执行和其他财政收支的审计工作报告》。和他一年前提交的上年度审计报告一样,一大批违规大案得以曝光。人们对此次审计报告的普遍评价是“触目惊心”。今年被     

武当拂尘与武当绝命剑对练

武当拂尘与武当绝命剑的技击对练，是道家内传技击上乘套路。它与武当内家拳独特的功理功法，一枝独秀，至今仍是道门众弟子以及武林界所渴望得到的上乘技击之术。武当拂尘与武当绝命剑在对练时，充分体现了唯有道家才拥有拂尘这一独特防身宝器。它在     

记者部落

随着民主化进程的加快和全球化趋势的凸显．媒体的原有身份被解构和淡化。新的身份要求得到表达和尊重。许多媒体在种种角色的矛盾和冲突中尝试着寻找平衡点。希望能找到一个具有整体性的主导身份来统领各种角色。本期“新闻茶座”将与邵培仁教授探讨《重建和谐统一的“媒介身份”》。     

孔子的世界主义与民族文化认同

孔子之仁的思想，一方面体现了道德理性的自觉，另一方面体现了人类意识的自觉。仁之“爱人”即是“爱类”，爱世界上所有的人，孔子的思想是以爱人类为中心的世界主义。在孔子的世界主义思想中又内在地包含着民族化认同的思想，对华夏化传统的认同强化了中华民族的统一意识，也促进了华夏族与少数民族的相互融合与多元互补。近代以来，孔子的世界主义与民族化认同思想得到继承并具有了新的时代内容。在当今经济全球化的浪潮中，我们应保持“国家主义与世界主义的折中”。     

历史语境中的宽容（四）－12世纪西欧教会法论异端和绝罚

五、异端分子与教会之和解教会具有赦免已悔改的异端分子的权能 ,在法律上 ,这种赦免意味着停止对他的绝罚 ,与他和好。《教会法汇要》所设定的罪人归正过程透露出 ,格兰西从牧民的考虑出发 ,希望神职人员显示出慷慨和仁慈 ,不要过于僵硬地要求补赎。宽仁地帮助罪人悔改也就是促成他皈依上帝、获得永生。格兰西很清楚 ,忏悔圣事有其相应的律法规则 ,有固定的礼典 ,因为这毕竟是借外在的、有形的标志将基督的恩宠赋予教友。但是 ,他同时也明白 ,法纪的刚性在合适的场合需要有仁慈的调和 ,法律条文不一定在任何时候都要不折不扣地执行。神职人…     

武当拂尘与武当绝命剑对练（下）

十九、乙右跨步斜斩剑,甲提右膝下拦 乙右脚向右侧上方跨步,右转体46度成右弓步,重心落于右腿,左腿自然蹬直;同时,右手持剑向上向左再向前右下弧行斩剑,置于右膝前,上身略前探,手心向下。左剑指弧形环绕向上停于头部左上方,手心向外,目视剑锋(图20)。     

求振兴求发展努力建设大房产——访铁岭市房产局长、党委书记高维仁

铁岭市房产局长、党委书记高维仁今年初刚上任便带领局领导班子和部分中层干部到营口、锦州、阜新三市学习取经。所见所闻，纵横比较，让他备感振奋，信心大增。同时，又感肩上担子沉重，压力很大。一方面，他欣喜地看到，铁岭市房产行业雄风正当，队伍整齐，政令畅通，成果显著；另一方面，他也深深感到，与兄弟市房产行业相比还有很多不足，与市委市政府和广大人民群众的要求还有很大距离，铁岭的房产行业发展还应该步子更快，作用更大，实力更强，效益更好，形象更新。     

毛边党又来了

读鲁迅致曹聚仁信，总记得那一句：‘《集外集》付装订时，可否给我留十本不切边的。我是十年前的毛边党，至今脾气还没有改。”(1935年4月10日信)我们当然不敢与鲁迅先生比，但爱书人总忘不掉这句话。其实，毛边书在上个世纪40年代就很少了，五六十年代逛旧书店，总爱找那些毛边书，特别是鲁迅、周作人的作品。到今天，那只是一段美丽的梦，在旧书店已经很难见到过去的毛边书了。