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1.
2.
王兵魁 《武当》2003,(6):10-11
青虚派武功源于道家,归宗武当,系内家拳之一种。本派拳法,拳式优美,动作严谨,阴阳互变,刚柔并济,内外兼修,拳功并举。内执丹道,外显金锋。行之于内,养性健体延年,功夫精深者可达“形神俱妙,元真飞举”之上乘境界;施之于外,惩恶扬善,防身御敌,具有  相似文献   
3.
从金圣叹的评点中,我们可以看出,文学阅读活动,是接受主体和接受客体双向建构的过程,从无到有,从有到无,有无相生二者相互依存,意味着事物在矛盾和转化中不断产生新事物的过程。  相似文献   
4.
山令誉 《武当》2004,(9):20-21
考证正统太极拳,必须有理论根据。因为张三丰创造太极拳,这个考证理论根据必须与张三丰直接挂钩。笔者通过研究和实践,认为杨澄甫1934年出版的《太极拳体用全书》附文中《张三丰太极拳论》和《王宗岳太极拳论》二篇论文,是太极拳的理论经典,也是张三丰创太极拳唯一的理论依据。其他也称太极拳理论的文章,  相似文献   
5.
吴泉 《精武》2005,(12):42-43
分解动作第一式(图47):虚出一掌来示意,以进为退是妙用,吸引对方跟踪进,打虎之势防进击;右脚收回以待用,攻守咸宜任白为;学得太极阴阳法,变通虚实乃可用;败中取胜备万一,右腿收缩掩裆势;分腿隐藏来应战,双峰压顶扭身踢;转过身来再起脚,更随上步搬拦捶;身形灵巧方能战,轻灵圆活乃奏功。  相似文献   
6.
击拳道     
刘焕军 《武当》2005,(11):36-37
武术之道在于阴阳辩证。所谓“道”,则是衡量一切运动学的运动规律和特性的基本法则。道合乃为一气,混元之二五为尊。二是阴阳,五是五行。由此能衍生出养生、健身、防身、表演、技击及竞技竞赛等。这里主要说的是技击之道。  相似文献   
7.
祝大彤 《精武》2003,(3):17-17
2003年是邓小平“太极拳好”题词25周年。我们要隆重纪念这一光辉的题词,拿什么纪念老人家对太极拳的关爱呢?笔者认为,深研太极拳是最好的纪念。  相似文献   
8.
克利 《武当》2004,(9):22-22
太极推手最能体现传统太极拳的阴阳变化,举动轻灵,上下相随,用意不用力等诸特性。  相似文献   
9.
在整体观念指导下,根据“天人合一”的传统理论,结合新兴的“全息学”的观点,把影响体育教学训练的诸因素归为系统,提出了系统间的全息效应。通过优化组合,使系统间对应全息作用元发生共振,获得时间短、效益大的教学训练效果。  相似文献   
10.
《警世阴阳梦》、《清夜钟》作者新考   总被引:4,自引:0,他引:4  
本文综合运用有关材料,证明了《警世阴阳梦》是作者在大量抄录和改编《玉镜新谭》的基础上写成的;并证明了《清夜钟》的作者确为陆云龙。  相似文献   
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