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1.
《体育成人教育学刊》2003,19(1):1-1
改革开放以来 ,在党中央、国务院的高度重视和关心下 ,我国职业教育和成人教育的改革与发展取得了显著的成绩。目前 ,我国职业教育的体系框架已经形成 ,并形成了相当规模。与此同时 ,我国成人教育也取得了显著成绩 ,广大农村已初步形成县、乡、村三级成人教育网络 ,农村成人教育已经由单纯的扫盲文化教育发展到实用技术培训等等 ,企业职工教育不断深化改革 ,强化岗位培训和继续教育 ,逐步走向了制度化、规范化的轨道 ,不断满足企业生产经营和市场竞争的需要。社区教育蓬勃发展 ,全国已经建立社区教育试验区 1 1 0多个 ,各种形式的培训广泛开… 相似文献
2.
3.
4.
浅谈先秦“礼”思想的发展 总被引:1,自引:0,他引:1
冯光明 《苏州市职业大学学报》2001,12(3):44-45
当我们谈到“礼”时,常有一个莫名的局限,似乎“礼”是专属于懦家的议题,关于“礼”的典籍,也大都放入儒学的范畴内。然而,“札”真是儒家的专属论题吗?还是说,这只是千古以来的错误印象所造成的错觉?本文并无能力去解决这千古以来既定的思维逻辑,只想籍由对“礼”在先秦时期一些变革的探讨,试图探讨一个对于“礼”的新的思维方向。 相似文献
5.
季永兴 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2001,23(3):64-67
章对吴礼权博士的《中国语言哲学史》进行了评析,认为该书立足传统,努力前瞻,是一部从语言哲学的角度,全面地历史地审视中国语言科学的拓荒之作。 相似文献
6.
本次的实验观察结果认为:少林健力饮口服液对运动员机体的ATP-CP供能系统、糖的无氧酵解系统和糖的有氧氧化系统及心血管系统均有一定的增强作用,此外对改善机体的造血机能,加速疲劳的恢复速度,提高跑专项成绩具有一定的作用。 相似文献
7.
8.
张刚 《玉溪师范学院学报》2003,19(7):13-16
礼文化是中国传统文化重要的一个组成部分,也是先秦各家在构筑自己思想体系时必须面对的传统思想资源。孟子正是在改造传统孝道的基础上,走了一条“以孝释礼”的道路,即把主要用来标志贵贱、等级身份的宗法之礼转变为表达血缘情感的孝道之礼。 相似文献
9.
论中华武术的传统文化特征 总被引:3,自引:0,他引:3
绵延五千多年的中国文化,以其丰富、瑰丽、独具特色辉耀于世,而中国武术又以其绚丽多姿成为我国文化艺术宝库中的一支奇葩。在中国传统文化中孕育并发展起来的中华武术,无处不闪现出传统文化博大精深的内涵。其指导思想、理论基础和练习实践,均受到传统社会 相似文献
10.
王大华 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1991,(4)
隋唐均兴起于关陇集团,但隋朝治国不公,关陇集团敌视关东集团,导致对关东的暴政而速亡。唐初以隋为戒,重视协调东西关系,不仅由关东人物参预奠定唐室始基,而且逐步形成关中人称帝、关东人为相的政治格局,出现治世。武则天称帝,使关东人参政数目激增,进一步与关中人同坐天下。至玄宗时,关陇集团终与仇敌关东集团融为一体,走向天下一家,从而产生开天盛世。 相似文献