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提到享誉世界的蒙古族音乐,就不能不提到马头琴,而提到蒙古族音乐最具代表性的乐器马头琴,就不能不提到马头琴制作大师张纯华。正是他,几乎用其全部的智慧和毕生的精力致力于马头琴的改革与创新,最终使之从草原深处走向了全国,走向了世界。 相似文献
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认识兰柱十多年了,依稀能听到他身上迸发出的马头琴的歌声,浑厚而具有穿透力;依稀能看到他多年一直不变的笑容,朴实而真诚。可以说,他开辟了中国电视收视率的未来之路,这条路漫长而又曲折,像悠悠草原带给人的感觉一样,充满希望、宽阔而奔放,但也是荆棘丛生。 相似文献
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青山 《黄河之声(科教创新)》2020,(13)
马头琴是蒙古族特有的拉弦乐器,因琴杆上端雕有马头而得名,相传公元十二世纪已在蒙古族中流传,蒙古语称"胡兀尔"、"莫林胡兀儿",汉语又称"胡琴"、"马尾胡琴"、"弓弦胡琴"等。在内蒙古东部的呼伦贝尔、哲黑木、昭乌达盟称其为"潮尔"。除了内蒙古外,马头琴在辽宁、吉林、黑龙江、甘肃、新疆等地的蒙古族中也有流行。 相似文献
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一我离开家乡才知家乡与我的关系深重。离开之后的生长,对原本生长有了重新发现,有了再植。灵魂是在后边的日子里感觉到并被它牵引的。我对自己走出去,感觉到高兴,有距离,能多知自己和原生地。我用很多时间去思想我生长的土地。它在我的觉悟里,在我的日子里。这些年我没间断借助写作、阅读和思想去感受它、认识它。时间越久,越理解了生长和断裂合为一体的一些意义,那个过程,有非常多不可逆转的因素,无论悲喜,无可动摇。 相似文献
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大草原的日与夜无边无际,没有遮拦和阻挡,似乎遍地都是道路。
我把自己交给了这苍苍茫茫的世界。去游牧点聆听巴音图老阿爸的马头琴,竟然走进了黄昏。一片片绿茵涌来,如爱抚、似轻吻、像牵扯,缠缠绵绵。行走间,又纷纷流淌远去.让人感觉有很多失落,可又不知道失去的是什么。 相似文献
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《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2006,38(4):76-76
2006年7月3日晚,内蒙古大学艺术学院与蒙古国国立文化艺术大学文化学院国际合作项目“马头琴艺术研究”联合考察活动的蒙方专家学者返回蒙古,历时10天的联合考察活动在我方的考察和研究顺利结束。 相似文献