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1.
分析马头琴的各组成主各中件在演奏中所起的作用。  相似文献   
2.
故乡二题     
正故乡的四胡四胡是流行于察哈尔草原上的古老乐器。说到草原上的乐器,最数马头琴具有广泛的代表性。然而在我的故乡——大青山后的山与草原相交的地区,人们对马头琴是陌生的,妇孺皆知的乐器是四胡。听四胡演奏,仿佛眼前有一大群羊散开在草滩上,羊们似乎在缓缓而动,又似乎是凝固不动的,只有一步步走近了才会看到微风是在怎样漫不经心地梳理着羊身上的毛,就如四胡的音色拂过你的心田。  相似文献   
3.
提到享誉世界的蒙古族音乐,就不能不提到马头琴,而提到蒙古族音乐最具代表性的乐器马头琴,就不能不提到马头琴制作大师张纯华。正是他,几乎用其全部的智慧和毕生的精力致力于马头琴的改革与创新,最终使之从草原深处走向了全国,走向了世界。  相似文献   
4.
和弦     
梁坤 《广东教育》2005,(5):11-11
今天是我期待已久的日子。中学生涯的最后一台晚会正紧张筹备,今天正是挑选精英的日子。我草草吃了早点,抓起心爱的马头琴就往学校冲。  相似文献   
5.
6.
认识兰柱十多年了,依稀能听到他身上迸发出的马头琴的歌声,浑厚而具有穿透力;依稀能看到他多年一直不变的笑容,朴实而真诚。可以说,他开辟了中国电视收视率的未来之路,这条路漫长而又曲折,像悠悠草原带给人的感觉一样,充满希望、宽阔而奔放,但也是荆棘丛生。  相似文献   
7.
马头琴是蒙古族特有的拉弦乐器,因琴杆上端雕有马头而得名,相传公元十二世纪已在蒙古族中流传,蒙古语称"胡兀尔"、"莫林胡兀儿",汉语又称"胡琴"、"马尾胡琴"、"弓弦胡琴"等。在内蒙古东部的呼伦贝尔、哲黑木、昭乌达盟称其为"潮尔"。除了内蒙古外,马头琴在辽宁、吉林、黑龙江、甘肃、新疆等地的蒙古族中也有流行。  相似文献   
8.
一我离开家乡才知家乡与我的关系深重。离开之后的生长,对原本生长有了重新发现,有了再植。灵魂是在后边的日子里感觉到并被它牵引的。我对自己走出去,感觉到高兴,有距离,能多知自己和原生地。我用很多时间去思想我生长的土地。它在我的觉悟里,在我的日子里。这些年我没间断借助写作、阅读和思想去感受它、认识它。时间越久,越理解了生长和断裂合为一体的一些意义,那个过程,有非常多不可逆转的因素,无论悲喜,无可动摇。  相似文献   
9.
大草原的日与夜无边无际,没有遮拦和阻挡,似乎遍地都是道路。 我把自己交给了这苍苍茫茫的世界。去游牧点聆听巴音图老阿爸的马头琴,竟然走进了黄昏。一片片绿茵涌来,如爱抚、似轻吻、像牵扯,缠缠绵绵。行走间,又纷纷流淌远去.让人感觉有很多失落,可又不知道失去的是什么。  相似文献   
10.
2006年7月3日晚,内蒙古大学艺术学院与蒙古国国立文化艺术大学文化学院国际合作项目“马头琴艺术研究”联合考察活动的蒙方专家学者返回蒙古,历时10天的联合考察活动在我方的考察和研究顺利结束。  相似文献   
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